字諭紀澤兒：
十九日曾六來到營中，收到你初七那天的第五封家信和一首詩，內容都已知悉。第二天入考場，考試文具都已備齊。估計現在已經出考場回家了。
我在初八日到了河口。本來打算經由鉛山進入福建，進而直搗崇安，已經呈上奏疏。光澤的賊軍流竄騷擾到江西，接連淪陷了瀘溪、金溪、安仁三個縣，現在屯兵駐守在安仁。十四日我派出張凱章前去圍剿。十五日我也返回駐紮到弋陽。等到安仁攻破、剿滅賊軍後，我再經由瀘溪、雲際關進入福建。
你的七言古詩，氣質清新，用詞也妥當，我看了之後相當欣慰。凡是作詩，最應該講究聲調。我所選抄的五言古詩九家、七言古詩六家，聲調都非常鏗鏘有力，讓人百讀不厭。我沒有抄的，像左思、江淹、陳子昂、柳宗元的五言古詩，鮑照、高適、王維、陸游的七言古詩，聲調也是異常清越。你想作五言古詩、七言古詩，必須熟讀五古、七古各幾十首。先高聲朗誦，來壯大氣勢；再細吟密詠，欣賞玩味。二者齊頭並進，使得古人的聲調，好像和我自己的喉舌相交融，這樣下筆寫詩的時候，一定會有詩句聲調湊集到腕下。詩寫成後自己誦讀，也會覺得朗朗上口，引出一種興味來。古人說「新詩改罷自長吟」，又說「煅詩未就且長吟」，可見古人苦心構思之時，也純在聲調上下功夫。所以說有字句的詩，都是人籟；無字句的詩，才是天籟。明白了這一點，能把天籟、人籟結合在一起，那麼對於作詩的方法就算懂得一多半了。
你喜歡寫字，是一個好習慣。但最近墨色不大有光澤，比起去年春夏稍顯退步。以後寫字，必須講究墨色。自古以來的書法家，沒有不善於使用墨的，能夠令一種神光活色浮在紙上，固然是由於練字勤奮才達到的，但也是由於墨的新舊濃淡、用墨的輕重緩急，這些都有精妙的心思運用在其中，所以才能使得光澤常新。
我生平有三點恥辱：各種學問都大致涉獵到其邊際，只有天文算學，毫無所知，即使恆星、五緯也不能辨認，這是第一恥；每做一件事、進行一項事業，往往有始無終，這是第二恥；年少時寫字，不能臨摹一家之體，多次變換導致一無所成，遲鈍而不適用，近年來在軍中，因為寫字太遲鈍，擱置不寫的情況極多，這是第三恥。你如果是能繼承家業的兒子，就應當考慮雪去這三恥。縱使推演算學難以精通，恆星五緯還是容易辨認的。家裡討論天文的書，有《十七史》中的各篇天文志，以及《五禮通考》中所輯錄的《觀象授時》一種。每天夜裡辨認恆星兩三座，不過幾個月，就可以全部認識。凡是做一件事，無論大小難易，都應該有始有終。寫字時先求圓潤均勻，再求敏捷。要是一天能寫楷書一萬字，少或七八千字，寫得越多越熟練，手腕就會毫不費力。將來以此求學，就可以手抄群書；以此從政，就可以保證桌案上沒有積壓的公文。一生受用無窮，都是出自寫字均勻敏捷。這三點，都足以彌補我的缺憾。
今年初次參加科舉考試，考中考不中都沒有什麼關係，發榜之後就要看《詩經》註疏。之後窮盡經書史書，二者一起進步。本朝的大儒，比如顧炎武、閻若璩、江永、戴震、段玉裁、王氏父子這些先生的書，也不能不熟讀深思。光陰難得，一刻千金。以後寫請安信來營中，不妨把你胸中的見解、讀書的心得，放開文筆論述，這樣我就能夠考察你的進步，不要太簡單。此諭。書於弋陽軍中。