字諭紀澤兒：
餘此次出門，略載日記，即將日記封每次家信中。聞林文忠家書，即系如此辦法。爾在省，僅至丁、左兩家，餘不輕出，足慰遠懷。
讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。看者，如爾去年看《史記》《漢書》韓文《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》《詩》《書》《易經》《左傳》諸經、《昭明文選》、李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。看書如子夏之「日知所亡」相近，讀書與「無忘所能」相近，二者不可偏廢。至於寫字，真行篆隸，爾頗好之，切不可間斷一日。既要求好，又要求快。餘生平因作字遲鈍，吃虧不少。爾須力求敏捷，每日能作楷書一萬則幾矣。至於作諸文，亦宜在二三十歲立定規模；過三十後，則長進極難。作四書文，作試帖詩，作律賦，作古今體詩，作古文，作駢體文，數者不可不一一講求，一一試為之。少年不可怕醜，須有狂者進取之趣，過時不試為之，則後此彌不肯為矣。
至於作人之道，聖賢千言萬語，大抵不外敬恕二字。「仲弓問仁」一章，言敬恕最為親切。自此以外，如立則見參於前也，在輿則見其倚于衡也；君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯為泰而不驕；正其衣冠，儼然人望而畏，斯為威而不猛。是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人，欲達達人；孟言行有不得，反求諸己。以仁存心，以禮存心，有終身之憂，無一朝之患。是皆言恕之最好下手者。爾心境明白，於恕字或易著功，敬字則宜勉強行之。此立德之基，不可不謹。
科場在即，亦宜保養身體。餘在外平安，不多及。
滌生手諭（舟次樵舍下去江西省城八十里）
再，此次日記，已封入澄侯叔函中寄至家矣。餘自十二至湖口，十九夜五更開船晉江西省，二十一申刻即至章門。餘不多及。又示。