字諭紀澤：
聞爾至長沙已逾月餘，而無稟來營，何也？少庚訃信百餘件，聞皆爾親筆寫之。何不發刻？或倩人幫寫？非謂爾宜自惜精力，蓋以少庚年未三十，情有等差，禮有隆殺，則精力亦不宜過竭耳。近想已歸家度歲。今年家中因溫甫叔之變，氣象較之往年迥不相同。餘因去年在家，爭辨細事，與鄉里鄙人無異，至今深抱悔憾。故雖在外，亦惻然寡歡。爾當體我此意，於叔祖各叔父母前盡些愛敬之心。常存休慼一體之念，無懷彼此歧視之見，則老輩內外必器愛爾，後輩兄弟姊妹必以爾為榜樣，日處日親，愈久愈敬。若使宗族鄉黨皆曰紀澤之量大於其父之量，則餘欣然矣。
餘前有信教爾學作賦，爾復稟並未提及。又有信言涵養二字，爾復稟亦未之及。嗣後我信中所論之事，爾宜一一稟覆。餘於本朝大儒，自顧亭林之外，最好高郵王氏之學。王安國以鼎甲官至尚書，諡文肅，正色立朝。生懷祖先生，念孫經學精卓。生王引之，復以鼎甲官尚書，諡文簡。三代皆好學深思，有漢韋氏、唐顏氏之風。餘自憾學問無成，有愧王文肅公遠甚，而望爾輩為懷祖先生，為伯申氏，則夢寐之際，未嘗須臾忘也。懷祖先生所著《廣雅疏證》《讀書雜誌》，家中無之。伯申氏所著《經義述聞》《經傳釋詞》，《皇清經解》內有之。爾可試取一閱。其不知者，寫信來問。本朝窮經者，皆精小學，大約不出段、王兩家之範圍耳。餘不一一。
父滌生示