字諭紀澤、紀鴻兒：
二十日接紀澤在清江浦、金陵所發之信。二十二日李鼎榮來，又接一信。二十四日又接爾至金陵十九日所發之信。舟行甚速，病亦大愈為慰。老年來始知聖人教孟武伯問孝一節之真切。爾雖體弱多病，然只宜清靜調養，不宜妄施攻治。莊生雲：「聞在宥天下，不聞治天下也。」東坡取此二語，以為養生之法。爾熟於小學，試取「在宥」二字之訓詁體味一番，則知莊、蘇皆有順其自然之意。養生亦然，治天下亦然。若服藥而日更數方，無故而終年峻補，疾輕而妄施攻伐強求發汗，則如商君治秦、荊公治宋，全失自然之妙。柳子厚所謂「名為愛之，其實害之」，陸務觀所謂「天下本無事，庸人自擾之」，皆此義也。東坡《遊羅浮》詩云：「小兒少年有奇志，中宵起坐存《黃庭》。」下一「存」字，正合莊子「在宥」二字之意。蓋蘇氏兄弟父子皆講養生，竊取黃老微旨，故稱其子為「有奇志」。以爾之聰明，豈不能窺透此旨？餘教爾從眠食二端用功，看似粗淺，卻得自然之妙。爾以後不輕服藥，自然日就壯健矣。
餘以十九日至濟寧，即聞河南賊匪圖竄山東，暫駐此間，不遽赴豫。賊於二十二日已入山東曹縣境，餘調朱星檻三營來濟護衛，騰出潘軍赴曹攻剿。須俟賊出齊境，餘乃移營西行也。
爾侍母西行，宜作還裡之計，不宜留連鄂中。仕宦之家，往往貪戀外省，輕棄其鄉，目前之快意甚少，將來之受累甚大。吾家宜力矯此弊。餘不悉。
滌生手示
李眉生於二十四日到濟寧相見矣。四叔、九叔寄餘信二件寄閱。他人寄紀澤信四件、王成九信一件查收。