明代有個人名叫蔣一葵，寫過一本筆記小說叫做《堯山堂外紀》，裡面有關於宋濂的一段記載：
「目力甚明，能於粒米上書‘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥’八字。」（《堯山堂外紀·卷七十八·國朝》）
意思是說宋濂的視力特別好，能在一粒米上寫上八個字，分別是「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」。
明末思想家焦竑寫過一本書叫做《玉堂叢語》，裡面還記載著這樣一段話：
宋潛溪臨財廉，嘗大書於門曰：「寧可忍餓而死，不可苟利而生。」君子以為名言。權要非其人，雖置金滿橐，一字不肯，縱與之，亦不受饋。日本使奉敕請文，以百金為獻，先生卻不受。上以問先生，先生對曰：「天朝侍從之臣而受小夷金，非所以崇國體也。」（《玉堂叢語·卷五》）
意思是說，宋濂這個人啊，在財物面前，不為所動，非常廉潔。他曾經在自己家中的大門上，寫了幾個大字：「寧願忍受飢餓而死，也絕不能貪圖小利，苟且生活。」他是個正人君子，一直把這句話當作自己的座右銘，時刻提醒自己。朝中的達官顯貴們如果不是宋濂所喜歡的，即使此人拿著滿滿一袋子金子送給宋濂，只要兩人言談之中有一點衝突，宋濂也是斷然不會接受的。
有一次，日本使臣來到天朝，拿著朱元璋的聖旨想要宋濂給他寫篇文章，那使者還很會做人，特地送了一百兩黃金給宋濂，沒有想到，宋濂卻不接受。
朱元璋得知後，很奇怪，便問宋濂怎麼回事？
宋濂回答說：「我是天朝的命官，怎麼可以接受蠻夷小國的金錢呢？這不是維護國體的做法。」
自古以來，伴君如伴虎，在明太祖朱元璋手下當官更是不易。宋濂在朱元璋手下為官時，心思十分縝密，據說他在宮中與朱元璋的對話，絕對不會透露給第三者。朱元璋讓他起草詔書一類的東西，他一經寫好，立即將草稿燒燬。
他還在自己寢室的牆壁上寫「溫樹」（西漢大臣孔光溫室裡種樹而不介紹於人的典故，意寓保密）二字，時刻提醒自己要謹言慎行，由於位高權重，經常有人向他詢問宮內之事，他便指指牆上「溫樹」二字，旁人自然也就不敢多問什麼了。
宋濂在朱元璋面前不僅謹言慎行，而且在朱元璋面前，從不隱瞞，就像一張白紙，哪怕朱元璋問起家事，他也毫不隱瞞地一一作答。
有一次，客人來宋濂家中做客，兩人吃肉喝酒之時，宋濂說道：「人君就像父親、像天一樣，怎麼可以欺騙他呢？」當時朱元璋不放心朝中百官，暗中派人四處查探，宋濂和客人喝酒之事，也被密告到朱元璋那裡了。
第二天，朱元璋便問宋濂昨日家中可有客人，你們是否飲酒，你拿什麼飯菜招待客人呢？
宋濂十分坦然，一一如實回答。
朱元璋聞言後，笑著說道：「確實如此，你沒有欺騙我。」
因為宋濂的誠實，朱元璋十分喜歡和信任他，每次碰到大事總要詢問於他。有一次，朱元璋讓他說說大臣們的好壞。宋濂卻只舉岀那些好的大臣，關於壞的大臣卻是絕口不提。
朱元璋有些不解，問他為什麼不說那些壞的大臣。
宋濂回答：「好的大臣和我交朋友，所以我瞭解他們；那些不好的，臣從不跟他們交往，不瞭解，所以無從說起。」
「太祖嘗召宋文憲，問廷臣臧否，第言善者。復問否者為誰，對曰：‘其善者與臣交，臣故知之。若否者縱有之，臣不知也。’卒無所毀。」（《玉堂叢語》）
按理說如此謹言慎行的宋濂應該能夠善終的，可是洪武十三年（1380年），爆發了明初四大案的胡惟庸案，宋濂的兒子宋慎也被牽扯其中。最後，宋濂的長子宋慎與次子宋璲都被連坐處死，宋濂在馬皇后及太子朱標力保之下，才得免一死，發配到四川茂州。嗚呼哀哉，這樣謹言慎行之人最後還是沒有得到善終，不能不說是一個諷刺，當然這些都是後話，我們以後再講。