雍正即位後，其在《大義覺迷錄》裡是這樣描述整個過程的：「十三日，皇考召朕於齋所。朕未至暢春園之先，皇考命誠親王允祉、淳親王允祐、阿其那（即八阿哥允禩）、塞思黑（九阿哥允禟）、允礻我、公允祹、怡親王胤祥、原任理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：‘皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。’是時，惟恆親王允祺以冬至命往東陵行禮，未在京師。莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允禑、貝子允禕，俱在寢宮外祗候。及朕馳至問安，皇考告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌刻，龍馭上賓。朕哀慟號呼，實不欲生，隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟，昏僕於地。誠親王等向朕叩首，勸朕節哀。朕始強起辦理大事。」
《清世宗實錄》和《東華錄》也記載了這一過程，和《大義覺迷錄》裡所說的大體相同，只是《清世宗實錄》中特別提到，雍正曾經進康熙的寢宮問安，「進見五次」。考慮到《清世宗實錄》和《東華錄》的修撰時間比《大義覺迷錄》要晚很多，而《大義覺迷錄》系雍正欽定版本，因此基本可以認定，這兩本書是以《大義覺迷錄》作為範本的。
對於雍正在《大義覺迷錄》裡的自述，頗值得仔細研究一番。從時間上來看，據雍正自己說，在他到達暢春園之前，康熙已經把那些成年的阿哥全部召集到寢宮，其中包括三阿哥胤祉、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤礻我、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥，加上步軍統領兼理藩院尚書隆科多，這八個人是在康熙御榻之前的；而相對年輕的阿哥如十五阿哥胤禑、十六阿哥胤祿、十七阿哥胤禮和二十阿哥胤禕則是在寢宮外等候，他們並不知道里面發生的事情。
其中有一點很值得懷疑，那就是雍正說在他還沒有到達之前，康熙已經宣佈諭旨：「皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。」也就是說，在雍正到來之前，那些皇子已經知道了皇位繼承人的結果。
雍正接著說自己「馳至問安」，「皇考告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌刻，龍馭上賓」，正當他「哀慟號呼，實不欲生」時，隆科多在諸皇子面前向他宣佈康熙的遺詔，他「聞之驚慟，昏僕於地」，三阿哥胤祉等向他叩首，勸其節哀，他這才「強起辦理大事」。
這段描述頗具戲劇性，雖然讀起來非常生動，但似乎也有紕漏。雍正當時的反應，什麼「哀慟號呼，實不欲生」，「聞之驚慟，昏僕於地」，不免有些誇大其辭，不過也無妨大局，不必細究。{1}
主要問題出在時間順序上。雍正是在十三日上午九點或十點的樣子到達暢春園進見康熙的，一直到晚上八九點鐘的樣子，康熙才撒手人寰，期間約有十二個小時。如果康熙真的在雍正到來之前已經宣佈了有關繼位的遺詔，那其他阿哥是如何反應？以雍正的能力，又怎能不從其他阿哥的表情上看出點端倪？何況，如此重大的訊息，雍正不太可能要等到康熙死後，也就是離第一次宣佈遺詔近十二個小時之後，才從隆科多的嘴中得知。畢竟雍正到達康熙寢宮後，在康熙的御榻之前呆的時間不算短，為何康熙不當眾再宣佈一次呢？
另一個問題值得關注，那就是其他落選皇子們的情緒變化。如果遺詔真的是在雍正到達之前宣佈的話，那些阿哥們斷然不可能如此平靜。在《大義覺迷錄》裡，雍正也曾指責九阿哥胤禟在隆科多宣佈遺詔後，「突至朕前，箕踞對坐」（大意是叉開腿，大大咧咧地對面坐著），並且還對雍正這位新君怒目而視，表現得傲慢無禮，而原本繼位呼聲很高的八阿哥胤禩則佯為悲痛之狀，即時走出，獨到院外依柱凝思，看似平靜，其實心中憤懣，激憤異常，周圍發生了什麼，他理都不理。至於其他皇子的反應，也是不一而足，或驚訝或憤怒，或茫然或恐懼，人生百態，盡在此刻。
說到這裡，就不得不懷疑雍正關於遺詔宣佈時間的說法了。倘若真是在雍正到暢春園之前公佈過一次，其他阿哥斷然不會有如此驚詫的反應。從邏輯上來說，總不可能康熙剛死，那些做兒子的連一點悲哀的表示都沒有，卻對新君雍正大光其火吧？另外，據說在大內值班的十七阿哥胤禮碰到隆科多並得知此訊息後，竟然嚇得班也不上，飛也似的逃回家去了。
由此或可推測，在《大義覺迷錄》裡關於繼位過程的描述，雍正很可能有弄虛作假的成分。換句話說，隆科多宣佈的遺詔可能是真實的，但不應該是在康熙死前宣佈，更不可能在雍正到達暢春園之前，除非康熙當時覺得自己馬上就要死了。
從各種徵兆來看，康熙是希望在自己死後宣佈遺詔的，而這也符合他對儲位問題的一貫做法。康熙晚年之所以遲遲不肯立儲，就是不想看到這個事情明朗化之後，導致家庭破裂、兄弟反目，而這是一個老年人最不願意看到的。因此，康熙生前不願意去面對這個問題，寧可選擇在他死後再宣佈遺詔。不然，康熙完全可以在雍正來自己的寢宮之後再當眾宣佈一次，這樣的話，也就不會有那麼多離奇的傳聞了。
從各種跡象來看，雍正的描述大部分是事實，只不過對部分事實做了一個有意的錯位。前面的分析或許可以推斷，隆科多宣佈的確實是康熙的遺詔，即「皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位」，但雍正有意將時間提前到他沒有到達暢春園之前，也就是說，遺詔被宣佈了兩次——這並不符合常理。
雍正之所以要這樣說，主要目的是為證明自己的繼位是合法的而且是名正言順的，因為第一次雍正雖然沒有到場，卻是康熙宣佈的。由此，雍正證明了自己繼位的合法性，也證明了自己在其中沒有搞什麼陰謀詭計，以封住天下人的嘴。鑑於《大義覺迷錄》是對開篇的兩個小人物曾靜和張熙兩人揭發雍正「十大罪狀」的公開反駁，而且是雍正發給全國士人們學習的宣傳材料，其中必定要統一口徑，樹立雍正的光輝形象，其中的篡改也就理所當然了。
按下康熙死時的情況不提，再說後面的情況。因為事起突然，雍正在被宣佈為皇位繼承人後，便立即著手處理康熙的後事。在康熙駕崩後，雍正在眾兄弟的協助下，給康熙換上壽衣，在當天夜裡即用鑾輿將遺體運回了大內乾清宮。為避免訊息擴散，雍正命和往常康熙出行一樣運送，暫不舉哀。
在運送康熙遺體的同時，雍正則在隆科多的保護下，提前返回了皇宮，以準備處理康熙遺體等相關事宜。次日（十四日），雍正任命馬齊、隆科多、八阿哥胤禩和十三阿哥胤祥為總理事務大臣，並封胤禩和胤祥為親王，同時召十四阿哥胤禵回京奔喪。另外，雍正下命封閉京城九門，隆科多親守朝闕，沒有雍正的允許，「諸王非傳令旨不得入大內」。這種封閉狀態，一直延續到二十日舉行的登基儀式。
雍正之所以要採取這種非常措施，其實也是為防範其他阿哥會有異動而不得已為之。也許，隆科多封閉京城九門的舉動確實起了作用，因為封門之後，城內的人無法和外界聯絡，那些阿哥們即使想搞出點事來，恐怕也是無能為力。
十六日，雍正將「諭令胤禛繼位登極」的遺詔對大臣們公佈。宣佈之時，百官俱縞素，行三跪九叩禮後跪聽先皇詔書。宣詔完畢後，百官先起立默哀，隨後對雍正行三跪九叩禮。此後，禮部將康熙遺詔通報全國，令天下人得知。
十九日，雍正命禮部官員前往天壇、太廟和社稷壇告祭後，京城城門提前解禁。
二十日，雍正前往太和殿行登基典禮，接受百官的朝賀，因為康熙剛死，免大臣上賀表。隨後，雍正又頒佈即位詔書，宣佈繼承康熙的遺志，並公佈了「恩旨三十條」，改年號為「雍正」，按慣例，次年開始紀年。