由此看來，胤禟的「箕踞對坐，傲慢無禮」和胤禩的「院外倚柱，獨立凝思」倒是真實反映了當時他們內心的失望和茫然，這種真實而自然的內心反射，恐怕不是一般筆法所能捏造的。但是，事起突然，當時他們毫無準備，也無從準備，即使有胤禩和胤禟的反抗，也只能如此而已。
當時有能力向胤禛提出質疑的，除胤禩、胤禟外，還有三阿哥胤祉和十四阿哥胤禵。但胤祉膽小怕事，他首先向雍正叩首跪拜，主動承認了遺詔和雍正繼位的合法性。作為當時年齡最大且在康熙晚年得到重用的阿哥，胤祉的主動表態對其他阿哥顯然起到了示範作用。
至於康熙晚年繼位呼聲很高的十四阿哥胤禵，他雖然手握重兵，但當時卻在千里之外，鞭長莫及。儘管胤禵在離京前一再對胤禟說，萬一父皇有什麼事，一定要以最快的速度告訴他。但雍正在隆科多的支援下，很快就採取了非常措施，關閉京城九門，斷絕內外資訊。
正如康熙六十一年（1722年）朝鮮使臣回國報告康熙凶耗和雍正即位之事時說的：「或稱秘不發喪，或稱矯詔襲位。內間事秘，莫測端倪。而至於矯詔，則似是實狀。」在當時的情況下，即使胤禩、胤禟等人當時有再大的本領，也無從集結組織，甚至連訊息都傳不出去。他們唯一能做的，不過是扼腕嘆息，聽天由命。在京城裡，胤禩的支援者和同情者大都是些手無寸鐵的文官，並無一甲一兵，即使雍正是篡位上臺，他們也只能承認事實，想要反抗，必然是一敗塗地。
不錯，正在西北用兵的十四阿哥胤禵是有兵權的，但等他得知父皇噩耗的訊息時，雍正讓他回京奔喪的命令也到了。即使胤禵覺得這裡面可能有陰謀，但他能怎麼辦？抗命嗎？就算胤禵想帶兵回京，他能做到嗎？雍正死黨年羹堯的大軍，就是他不可逾越的障礙。胤禵所能做的，就是乖乖地回京奔喪。
最可疑的是，雍正命胤禵立刻來京奔喪的同時，又封了胤禵手下的都統延信為貝子，令其赴甘州接掌胤禵的事務。其中，雍正還特別給延信發了一道密旨，說：「你到了那裡之後，第一件事情就是把大將軍王的所有奏摺和硃批諭旨全部收繳，封存好，然後儘快送到京師。要是大將軍王要親自帶來，你要從速開列緣由，並在他趕至京城之前送到。你要是手軟疏怠，使得大將軍王檢閱處理後，沒能使全部的奏摺和硃批諭旨交上來，朕就要生你的氣了。另外，本諭旨不得洩露給大將軍王，切切！」
由此或許可以推斷出，雍正當時非常擔心康熙曾經有過傳位於胤禵的諭旨或暗示之類的，他自己也說：「皇父諸旨，今若不收，不肖之徒有皇父諭旨，妄行指稱，為生事證據。」雍正下令收回康熙所有的硃批諭旨，並稱「若抄寫、存留、隱匿、焚棄，日後發現斷不寬恕，定從重治罪」，這顯然為雍正後來毀滅證據提供了幫助，這和康熙朝的實錄為何每年只有區區五卷似可對應。
按雍正自己的說法，康熙駕崩之時，他和「八人同受遺詔」，這是否真實呢？《大義覺迷錄》裡說的八人，是七個阿哥（胤祉、胤祐、胤禩、胤禟、胤礻我、胤祹、胤祥）和步軍統領隆科多，其他幾個年紀小的阿哥（胤祿、胤禮、胤禑、胤禕）是在寢宮外等候的。但可疑的是，《大義覺迷錄》是在雍正七年（1729年）釋出的，當時親歷此事的人或者已經死去（胤禩、胤禟），或者備受打擊（胤祉、胤礻我、胤祹），或者明哲保身（胤祐），或者正受到雍正的重用（胤祥）。如果「八人同受遺詔」是捏造的話，那雍正說胤禩和胤禟當時的無理和失態，也許只是為給這兩兄弟捏造罪名而已。
不過話說回來，「八人同受遺詔」一說畢竟牽涉的人太多，不太可能是雍正的憑空想象，應該有一定的真實性。何況，當時胤禩和胤禟已死，雍正也沒必要再給他們增加罪名了。問題的關鍵，不在於是否「八人」，而在於隆科多所傳的遺詔，到底是真是假？這才是受到質疑最多的問題。
雍正自己說，他從齋所趕到康熙寢宮時，康熙並沒有和他談到嗣位問題，直到康熙死後，才由隆科多宣佈他繼位。如此說來，隆科多的作用實在是太大了，簡直就是「口銜天憲」，怪不得雍正後來要叫他「舅舅」了。
當然，按輩分的話，雍正的確要稱隆科多為「舅舅」。隆科多是國舅佟國維的第三子，他的姑姑孝章皇后是康熙的生母（由此，隆科多是康熙的表弟）。另外，隆科多的姐姐佟佳氏又是康熙的皇后，因此他又是康熙的內弟，雍正叫他一聲舅舅也是理所當然（何況當年雍正是由佟佳氏帶養長大的）。
正因為隆科多和康熙的特殊關係，這才被委任了負責京城安全的步軍統領一職，由此也順理成章地成為康熙遺詔的宣讀人。只是，在民間的野史傳聞裡，隆科多所宣讀的遺詔顯然是「問題」遺詔。流傳最廣的說法是，康熙臨死前的遺詔寫的是「傳位十四子」，也就是傳位於十四阿哥胤禵，但雍正偷偷把遺詔給改了。
改詔書的說法有三個變種。第一種是說雍正把「十」改成了「於」字，結果變成「傳位於四子」，這種改法比較簡單，不過把「十」字上面加一橫，下面加個鉤，就像現在小朋友因怕捱罵而偷改試卷分數一樣。第二種是把「十」字改為「第」字，這個改法似乎有點複雜。第三種是改兩個字，那就是把「傳位十四子胤禎」改為「傳位於四子胤禛」，這個難度就更大了，不但要把「十」改成了「於」字，還要改「禎」字（康熙封胤禵為貝子時稱其為胤禎，後來雍正即位後，又把他的名字改回了胤禵這個原來的名字）。如此一來，老母雞變鴨，四阿哥胤禛便搶了弟弟十四阿哥胤禵的位子。
這三個說法聽起來都有點道理，但仔細推敲，卻都站不住腳。首先，清代關於皇子的稱呼，前面必須有一個「皇」字，比如皇長子、皇太子或者皇四子，如果簡單把「十」改成了「於」字的話，整個句子就讀不通順了，本是「傳位皇十四子」，改成了「傳位皇於四子」，這顯然語法不通。其次，清代的書寫習慣一般不用「於」字，而用「於」字，如果說「十」改「於」、「十」改「第」、「禎」改「禛」還有點相似的話，「於」和「於」這兩個字相差太大，根本沒法改。第三，如此改法的前提是漢文詔書，但當時朝廷詔書一般是要用滿漢兩種文字書寫，漢文可以改，滿文怎麼改？
民間傳聞辯駁起來不難，那人們要問，雍正當時到底有沒有遺詔呢？答案是有的。中國第一歷史檔案館裡收藏了一道「康熙遺詔」的漢文原件，日期署的是「康熙六十一年十一月十三日」，也就是康熙駕崩的那天。但問題是，這道遺詔在十六日才公佈，而且裡面有一處錯字，四處塗抹，與人們想象中的正式遺詔大相徑庭。很顯然，這個所謂的「康熙遺詔」是雍正的倉促之作，而絕非康熙的親筆。不過這不要緊，既然雍正做了皇帝，他想要怎麼樣的遺詔那都是辦得到的，只是不能證明他是合法繼位而已。
既然雍正沒有遺詔，那怎麼來證明自己是合法繼位的呢？《朝鮮李朝實錄》裡記載說，康熙臨終時，拿下身上所掛的念珠給胤禛說：「此乃是順治皇帝臨終時贈給我的東西，現在我把它交給你，你好好儲存。」《永憲錄》裡也有類似的記載，「上（康熙）大漸，以所帶念珠授雍親王」。由此看來，雍正在康熙臨終前已得到了傳位信物。
這種描述似乎有點過頭。康熙在彌留之際還能記得六十多年前的事情，這點頗為可疑。而雍正已經知道傳位給他了，但後來聽到隆科多傳詔時又「聞之驚慟，昏僕於地」，這也太誇張了。對於此事，野史傳聞裡卻作了個反證。《清朝野史大觀》卷一中說，康熙臨死前，曾經手書遺詔傳位十四皇子。胤禛得知遺詔所在後，將「十」字改為「第」字，然後屏退各位兄弟，一人入暢春園侍疾，其他人均不許入內。據說康熙當時已經昏迷，醒來後突然發現只有胤禛一人在側，知道被其欺騙，大怒，用枕頭和念珠投擊胤禛而不中，胤禛則跪而謝罪。不多久，康熙撒手人寰，而胤禛持念珠和遺詔出來，並宣佈自己繼位。這樣看來，康熙臨終前授予雍正念珠，似乎確有其事。但很奇怪的是，雍正在位期間，卻從來沒有提過這事。如果雍正真有念珠——這個如此有利之信物的話，他怎會不大講特講呢？所以「念珠」一說，也只能存疑。
雍正篡位傳聞裡有一個很有力的質疑，就是雍正後來「生不住暢春園，死不葬清東陵」。暢春園是當時規模最大、最漂亮的皇家園林，也是康熙經常居住和辦公的地方，但雍正即位後棄之不用，卻另外撥款擴建圓明園，作為自己的居住、辦公之所。另外，雍正即位後，對於康熙最喜歡去的熱河避暑山莊，一次也沒有去過。最為奇怪的是，雍正生前選定自己死後安葬的陵區時，沒有在祖父順治、父親康熙所葬之地清東陵，卻選擇了數百里以外的易縣（後稱清西陵）。這是為什麼？難道雍正是在有意避開自己的父親康熙嗎？{1}
雍正是信鬼的。他曾說：「鬼神之事即天地之理，不可以偶忽也。」「朕於天人感應之間，信之甚篤，知之甚明。」雍正的「生不住暢春園，死不葬清東陵」，很容易讓人聯想到他是不是做了「謀父篡位」的虧心事而心中不安，以至於不願去康熙當年待過的地方，甚至死後的地方也不敢去，因為他害怕面對父親的亡魂。也有人說，雍正後來的早逝，其實就是這個心病埋下了病根。
限於材料的不足，目前對雍正即位的官方說法也只能提出質疑而難有確鑿的證據，這也是「雍正即位」成為謎案的原因了。或許，康熙的確是打算傳位給雍正的，這從雍正在康熙死前幾年辦理的事務和相關記載可以看出一點跡象，畢竟綜合分析下來，雍正繼位的可能性是最大的。
事實上，雍正的麻煩其實是康熙所導致的，這主要表現在兩個方面，一是沒有留下書面的遺詔，二是沒有在康熙在世時公佈其口頭遺詔。換句話來說，唯一能證明雍正是合法繼位的，其實就是隆科多的口頭傳詔。從隆科多（或者還有馬齊）的表現來看，他們似乎是忠實執行了康熙的遺詔，而不太可能去有意篡改——這是最善意的解釋，而悲哀的是，或許這就是人們苦苦追求的所謂「真相」。畢竟，以隆科多的身份和地位，無論哪位皇子上臺，他都是朝廷重臣，似乎沒有必要去冒著風險幫雍正篡位。
康熙之所以讓隆科多在他死後傳遺詔，其實也是可以理解的。他不願意遺詔在自己生前公佈，這從他十幾年來對建儲的態度可以看出（他不願意看見自己兒子們的反應，這對他是一種傷害）。另外，從清朝前幾次傳位的情況來看，也都沒有書面的遺詔（並沒有這個傳統），皇太極和順治繼位都是王公推選的形式，康熙繼位雖由順治臨終前指定，但孝莊太后的威信和能力完全可以控制整個局面，問題也不大。
康熙開始本想學習漢族的嫡長子繼承製，但被證明失敗了，但王公推選制在康熙幾十年集權專制的打擊下，早已失去了群體認同。由此看來，康熙對傳位的考慮有些時代錯位，甚至徘徊不定，無從選擇——他最終採用了通過自己最信任的人去宣佈遺詔，以此來解決這個問題。
是的，康熙的問題解決了，但雍正的麻煩可就大了。