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雍正會武術,誰也擋不住(第2頁,共2頁)

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那人又問:「你具體做什麼的?」藍某說:「不過是收發文牘罷了。」又問:「你們同事有多少人啊?」藍某答道:「四十多人。」那人問:「現在都哪去了?」藍某說:「今天過節,都告假回去了。」那人問:「別人都回去了,你留在這裡幹嗎?」藍某說:「朝廷公事嚴格,若都回去了,萬一有突發之事,恐怕要擔責任。」那人笑笑道:「當這個差,有什麼好處嗎?」藍某說:「將來差滿,有希望做一小官。」那人便問道:「做小官開心嗎?」藍某說:「要是運氣好,到廣東隨便某河道為官,那就舒服了。」那人很驚奇,便問:「河道處當官有什麼好開心的?」藍某說:「你不知道,河道上舟楫往來,多有饋送啊。」那人微微一笑,點頭稱是,隨後又喝了幾杯,便告辭而去。

第二日,雍正上朝時,問諸大臣:「廣東河道可還有官職空缺?」手下大臣查後報告說:「有的。」雍正呵呵笑道:「讓內閣供事藍某去補缺。」大臣們覺得奇怪,皇帝怎麼親自管起一個小官的事情來了?宣旨大臣去內閣的路上,有個領路的太監偷偷把昨天的事情告訴了他,此人才恍然大悟。藍某接到聖旨後,很是吃驚,他自己也是半天沒明白怎麼回事。

《郎潛紀聞三筆》中也記載了這樣一個故事,說雍正丁未進士周人驥,以禮部主事前往四川視學,在那裡呆了三年,為官清廉,名聲甚好。他去四川前,他的上級堂官給他推薦了一個僕役,這人做事還算勤敏,主僕相處甚安。

周人驥三年任滿後,僕役數次請求先回京城。周人驥說:「我馬上就要回京覆命了,不如我帶你一起走。」僕役說:「我也要回京覆命啊。」周人驥一時不明白,心想你一個僕役復哪門子命,那人見他不解,便告訴他說:「我其實是大衛內監,是皇上特地派來伺候您的。您的政聲甚好,我要先期回去稟報。」周人驥當時就被嚇得半死,原來這個人是潛伏在身邊幾年的密探,幸好自己沒作什麼壞事!周人驥回京後,果然得到朝廷的褒獎,也算是個補償。

最為惡搞的野史傳聞,莫過於把雍正描繪成一個武林人士。民間多說雍正為爭奪皇位,收容了大批江湖上的奇才異能之士,以備他日之用,就連雍正自己也是身手不凡。譬如,流傳甚廣的《胤禛外傳》中說,胤禛繼位前,喜好飲酒擊劍,結交各方朋友,乃活脫脫一少年無賴,康熙對他並不喜歡。據說胤禛經常溜出京城,和劍客、力士們廝混,並有結拜兄弟十三人,其中年長者為一武僧,武藝高強,驍勇絕倫,能練劍為丸,藏於腦海中,要用時就從口吐出,劍出則矯如長虹,殺人於百里之外,當時號稱「萬人敵」。老二水平稍微差點,但也能練劍如芥,藏於指甲縫,要用時擲於空中,所向披靡。胤禛雖然沒這麼高本領,但也跟著這些人學了一些劍術功夫。

康熙病亡前,胤禛帶了幾名劍客迅速回宮。在此之前,康熙已經草詔「傳位十四子」,當時收藏於一個密室。胤禛得知後,派人設法把詔書偷出,並將「十」字改為「於」字,然後藏好入宮問疾。進去後,胤禛預先在宮門外佈置自己的心腹,凡是入宮門的人都加以阻擋。

康熙當時快要斷氣了,宣詔大臣入宮,但等了半晌都無人進來。康熙覺得奇怪,支起身一看,陡然看見胤禛立在身邊,康熙大怒,取手邊的玉念珠向扔胤禛,不想這麼一動,就要了康熙的老命。胤禛見康熙已經嚥氣,便出告百官,說自己已經拿到康熙遺詔,並舉念珠為證。大臣們不知真偽,便奉胤禛登極。

其他兄弟後來得知此事後,心裡不服,常放出怨言。雍正料這些人群情洶洶,便一不做、二不休,治以嚴刑峻法,將這些人一一剷除。當時各皇子都收留了一些武林俠士,胤禛害怕自己遭人暗殺,也只得時刻警惕。

有一次,雍正率百官赴天壇祭祀,剛至天壇,突然聽見壇頂的黃幕砉然一聲,很是奇怪,衛士們懷疑有刺客,趕忙前來護駕。雍正倒頗為鎮定,右手一甩,只見一線白光從手中射出,黃幕便唰的一聲裂了個口子,一隻野狐的頭便掉了下來。胤禛很得意,對手下們說:「最近這些逆黨密佈刺客,想暗殺我,我今天有意小試手段,讓這些傢伙知道我的厲害,就算有刺客,又能拿我如何?」

說是這麼說,但雍正對那些刺客還是心懷疑懼。雖然他自己覺得天下劍客多半是自己的羽黨,但唯有一僧不為己用,經常行蹤不定,亡走山澤,雍正深以為患,欲殺之而後快。但是這個僧人行蹤飄忽,難以捕捉。

一日,雍正偵得其位置後,命結義兄弟三人化裝前往刺殺,並派遣精兵圍守要隘。僧人見三人到後,笑道:「你們三人是受雍正之命來殺我的嗎?你們主子現在氣數尚旺,我不能與之爭鋒。但是,他多行不義,屢以私恨殺人,吾今天雖死,但他也不能苟免,一月之內必有為我報仇的,你們可以等著瞧。」說完,僧人便伏劍而死。

這三人帶著僧人的首級回去覆命,並把僧人說的話稟告了雍正。雍正聽後非常害怕,大力加強了宮廷的防衛,並命侍衛們日夜巡查。但僅僅一個月,雍正便無故暴死於內寢,相傳為該僧人的徒弟所為,也有說是呂晚村(即呂留良)的孫女,女俠呂四娘將雍正之頭割去。

野史故事有太多的傳奇色彩,大半荒誕不經,不足深究。不過,從這些野史傳聞中,或許也能從側面瞭解到雍正的性格和經歷,還有那場儲位之爭的部分細節。正史和野史相間,兩者相互對證的話,未必不是一種接近真相的方法。

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