近年風聞：鄰州巫峽口層巒之間有添子洞者，石乳滴水如泉，盛以瓜瓞之器，滿飲則能成孕，有誠則靈。這才是諸方求子婦人不遠數十百里，乘船而來的緣故。此外，又據說出了那洞，水即如常，沒有添子的效益了。婦人們於是跋涉前來，列次第以取滿一瓢，便於洞中飲了，之後才滿懷欣然地回家。
公門主婦四人，遂以毛韜之妻為首，聯袂到鄰州福地求子。這事原本不宜大作旗鼓，可是又不能不略微張致，以便與常民區別。於是便向航商徵來一艘數百石的大紅船，結掛起借來的紳戶燈綵，四個婦人卻穿著庶民常服——如此一來，既逞了排場，又掩了身份——一路引著上江下江諸人側目，竟不知船上是不是一群商賈之家召喚的老妓。
來到添子洞，長隨人遮擋扈從於外，四個婦道正待以瓢取水，卻見洞中高處石壁盤坐著一名女子，年約三十上下，一身勁裝，頭裹青綠繡花巾，寬簷風帽，一襲絳紅衫，以錦帶結束，遠遠地喊了聲：「見過縣君！」
毛韜乃是正五品命官，妻稱「縣君」，可見洞中女子是知情者。這讓婦道們都大吃一驚，來者居高臨下，膽敢這麼幹犯，若有什麼歹意，一時還真不知道該如何應付。
孰料那女子一眼認出了毛韜的妻室，當下嫣然而笑，直勾勾一雙眼盯著她道：「求子延嗣，乃是家戶大計，縣君請便。」說完便仍如先前一般，盤膝坐定，瞑目不語。四個婦人可是顫手搖身、提心吊膽地接著泉水喝著，仍不免犯嘀咕：此女看來容色恭順，言詞達禮，卻為什麼仍舊帶著一股清剛的厲氣呢？
就在四婦人飲罷添子之泉，欲為歸計之時，石上之女又開口說了：「十八年一命難酬，無何上天有好生之德，不能取四償一，妾亦不敢代籌，還請縣君等自為商議，妾當取何人首級以薦神明，來日當赴衙署求教。」
這是婦道們聽得懂的言語，卻不敢相信，亦無以作計之事，一句話不敢回，嚇得臉色煞白、腳步凌亂，跌跌撞撞從洞裡奔出，呼喊著洞外長隨人捉拿妖女。這邊紛紛扈持婦道登船，那廂持了刀棍入洞察勘，哪裡還有什麼妖女行蹤？
毛韜等人從此過不得安穩日子了。數算起來，十八年前正是他們四個在龍安縣以贓誣害那縣尉憤死囚牢的時日，天道好還，凡是與其謀、司其事者，誰也脫不了干係。然而那全無來歷的女子已經留下話：只取一命為償。剩下來的就是：該由誰授一命去？
過不了幾日，四人家中都出現了異狀，一早起床，人人都在扃鎖完固的房中發現一枝含苞未放的青梗蓮花，此乃當地所產，原本不足為奇——在他人看來，青蓮之為物未必可解，可是對於貪贓枉法、謀財蠹民之人而言，青蓮二字，諧音清廉，其諷喻也至為明白了。可是蓮花之側，卻分別有白絹、匕首、砒黃等物——用意至為明白，就是要個人擇一自裁手段耳。毛韜臥榻上的青蓮花旁則非比尋常，是一個布囊，裡頭裝著兩三石子。
十八年來，兩度入蜀為官，毛韜一看就明白了，那是巫峽口下的卵石，經過億萬年江水沖滌磨打，個個如珠似玉。每當有迫於世道人情、不欲求生之人，打從崖頭跳落，那屍身上就會沾滿這樣的卵石，泥血混雜，侵入皮肉，難以清除。送來這幾顆卵石，也就不言而喻：毛韜如果誠心悔過，以贖前愆，便可以登高一躍，決其志矣。
經秋而後，在四個求子的中年婦道里，只那毛韜之妻居然成孕，肚子一日一日大將起來，推看來年三四月間，應該就瓜熟蒂落了。這一年霜後，毛韜為妻子延醫切脈，診得一舉得男，堪稱大喜。可是忽一日，一枝早已枯萎的青蓮花又出現在長史臥榻之側——而這一次受到威脅的，只有毛韜，則顯然與孩子即將出世有關。毛韜默識其意，隨即瞭然：以這尋仇女子的身手，若是要拿這尚未出世的孩子一命作抵，也是輕而易舉的。
毛韜隨即將另三人喚了來，一一交代了公事家計，隨即道：「十八年命途迂迴，世路盤曲，任汝與某遷轉如此頻繁，卻也避匿不得，還是在劍南重逢了。此中必有天意，不能違拗。而今吾志已決，當以一肩任之。」
「看來這狂言為患的，不過是一女子耳，何不發兵邏捕？」
「君不聞百數十年以來，此類以武犯禁者，莫不長於道術，彼等出入宮苑官署，穿窬排闥，莫不縱意之所如。一旦大動刀弓甲冑，討之伐之，反而啟天下人之疑。到那時，新仇舊怨，群言囂囂，事即不洩，某等名聲亦敗矣。」
這時另一個也大搖其頭，道：「說什麼‘一肩任之’，想長史不就是束手授命麼？試問：以一朝廷五品命官，忽而引咎自裁，想這普天之下，與長史有些許新仇舊怨者，又當囂囂而言者何？」
「這，已在所慮之中，」毛韜點點頭，苦苦一笑，道，「某自有了計，必不致牽累諸君——可是諸君啊！為官涉贓，而猶欲全一名節，我等之貪婪，不可謂不大矣！」
這一席令其他三人半明白、半胡塗的商議便這樣結果了。毛韜隨即於次日在家宅中大設壇臺，以酬神賜子為名，廣邀僧道，聚修法事，一連三日。外人不知，可是毛韜的用意卻昭著非常——想那送青蓮花來的人必定也在暗中窺看、偵伺著。
到了最後一天黃昏，毛韜也登壇釃酒，以示感念山川神明。有人也發現：他公然摘除官帽，脫卸一身公服，換戴了幞頭，僅著常衣，才步下壇臺。此舉罕見，但是一片喧闐震耳的鑼鼓管絃之聲，淹沒了圍觀庶民的竊竊私語。
這是人們最後一次看見毛韜——這位長史從此消失了蹤跡，妻子、僚友依照他臨行之前的吩咐，四處傳言：毛韜感遇神通，一朝忽而辭官遠去，應該算是成就了一段仙緣。家人在當年冬日，取當地松杉之材，為制二寸薄棺一口，以衣帽入殮。就在來春，正當桃李間雜紅白之色滿山遍開之際，毛韜的遺腹子也平安順利地出生了。
與《神仙拾遺》、《神仙感遇傳》、《感通錄》堪稱齊名的《仙遊雜編》中聲稱：毛韜「入野牙山，拂雲去，不知所終」。而魏牟所撰《西瀼溪》詩小序則有相當近似的筆墨：「長史毛公感青蓮意，入西瀼溪山，拂雲而去，一洗塵垢。」其中多了十幾個字，似乎在暗示那報仇的女子之名就是「青蓮」，這一點有些牽強，未必符實。至於「一洗塵垢」，似以為毛韜的下場是投江而死，則不無可信之處——因為的確沒有人看見過這位長史大人橫陳於巫峽灘頭的屍體。
如果在這一層理解上回頭再讀《西瀼溪》詩，便可知在毛韜的去就生死之間，添子洞中的女子簡直是如影隨形，常相左右：
迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙。一葉蘭舟龍洞府，數間茅屋野人家。冬來純綠松杉樹，春到間紅桃李花。山下青蓮遺故址，時時常有白雲遮。
只不過在這一段期間，沒有人知道她就是十八年前投身環天觀修真的女道士——月娘。