歷史上那些涉及美人的男人，見了美人就垂涎三尺，恨不得馬上擁進懷中，採盡花蕊。男人自己挖坑往裡跳，還罵美人是禍水，豈非此地無銀三百兩？當然，不可否認，作為弱者，有的美女為了求生存、提高生活質量，用心計迷惑男人，這也沒有什么可大驚小怪的。在男權社會，處在底層的美人們這么做，也是被逼出來的無奈的選擇和溫柔的抗爭。
美人也是人，人與獸類的區別就在於具有感情，她們背井離鄉，遠離親人，「嬌豔之花」整天強忍著獸性男人的摧殘，哪還有幸福可言？美人也同樣追求愛情，希望與心中的白馬王子同床共枕、白頭到老。當她們像玩物一樣，被那些有權勢、可以當她們的父親或祖父，而且素未謀面的老男人、醜男人瘋狂佔有和肆意蹂躪時，其心靈要受到何種的熬煎？一個人一生都這么度過，真是生不如死，也枉為一次人。
縱觀五千年中國史，之所以男人一次次陷入「溫柔的陷阱」，也是有其具體原因的：一是因為那些男人的道德低下，對美人不是靜心欣賞，而是懷有強烈的佔有慾；二是男尊女卑的社會制度，把女人當成男人玩樂的工具；三是國家頂層設計的制度對男人缺乏有效的約束。或者有約束的制度，但執行不力，成了擺設。
任何事物都有它的兩面性。從我國曆史發展程式來看，美人也有著不可小覷的促進作用：
其一，那些男人在取悅、佔有和蹂躪美人的過程中，必然在經濟和政治領域產生嚴重惡果。這些惡果又必然要轉嫁到天下黎民百姓頭上，使他們生活在水深火熱之中。當人無活路之時，只有走反抗一條路。歷史上有多少次改朝換代不是因為統治者迷戀和玩弄美色的呢？在那些涉「美」的典型例子中，黃帝時期的帝摯被推翻，千古賢君堯這才走上歷史的前臺。商人舉兵反叛，夏朝被傾覆，明君商湯開始領導天下。昏庸的商紂王泛舟酒池，超級淫亂，周武王起兵，頓時變換大王旗，歷史進入西周時期。周幽王烽火戲諸侯，西周變為東周，周王室從此名存實亡，歷史也進入到戰國時期。漢成帝縱情聲色，奢靡無度，西漢從此衰落，最終導致王莽篡政。唐玄宗專寵貴妃，荒淫酒色，昏聵荒政，成為「安史之亂」的導火線，大唐從此衰敗。宋徽宗納妃嫖妓，重用寵奸，無心過問朝政，讓金國鑽了空子，一舉南下，大宋只得蝸居東南一隅。遼道宗貪佔朝臣的美妻，為遼朝的滅亡種下了禍根。如此等等，不勝列舉。從以上涉「美」的歷史事件中，可以看出，每一次事件的發生，都動搖和破壞了國家基礎和國家機器，加速了舊王朝的滅亡。一個個舊王朝的滅亡和新王朝的建立，推動了我國曆史發展階段和歷史時期前進一步，也就更接近現代文明一步。由此觀之，歷史上的美人並非歷史發展的阻力，她們與歷史同行，推動著中國歷史發展的程式。
其二，美人也使那些迷戀美色的男人，特別是位居人極的帝王荒淫、殘忍、暴虐和揮霍無度的本性淋漓盡致地暴露在世人面前，使這些騷男人儘早地被掃進歷史的「垃圾堆」。帝摯死在利刀之下，夏桀成了階下囚而客死他鄉，商紂王被逼自焚，唐玄宗遠途逃難、被逼讓位，宋徽宗像狗一樣被押解到北國苟且偷生，隋煬帝大興民役被一條白綾結束了性命……當然，歷史上還有很多涉「美」的統治者，雖然他們中有的肉體沒有被當場消滅，但是隨即也一個個地被推下了歷史政治舞臺。
其三，歷史上發生的一次次涉「美」事件，逐步使人們認識到，根源是封建社會人治制度的嚴重缺陷，這就促使我國的社會制度逐步從人治走上法治的軌道。歷史進入到當今，隨著在不同歷史階段一些人身上發生的涉「美」腐化案件，黨和政府不斷完善制度，制度的樊籬和籠子扎得越來越緊，不僅使一般工作人員的權色交易行為得到約束，還特別對各級當權者的權色和錢色交易制定了更加嚴格的約束和懲處措施，使黨風、政風、社會不斷淨化，也不斷推動了現代文明。
其四，為了從根源上消除玩弄女性，特別是蹂躪美人的事情發生，新中國成立以來，從憲法的層面提高了女性的地位，從法律和認知的角度制止男性低看婦女（當然包括美女），減少了一些人玩弄女性和以權、以錢換取美色的事情發生。而一旦出現有關涉「美」的案件，就以法律作為尺度嚴肅懲處，這樣必然能震懾一些人，使那些「花心」男人不敢和不想玩弄女性，這也就減少了涉「美」現象的發生。
其五，歷史上的涉「美」事件讓人們得到啟示，多角度、全方位地挖掘古為今用的內容，大力開發美人文化產業。為迎合人類的愛美之心，用美人做廣告已成為一個趨勢，並且都收到了意想不到的經濟效益。汽車展銷、時裝釋出和表演，以及企業公關等，美人大有用武之地。為了追求美，美容、整容成了新的產業，異軍突起，為經濟發展和現代文明注入了新的活力。
其六，在向世界宣傳「美麗中國」時，不可忽視宣傳我國的「人美」。山美水美固然能樹立我國的形象，可人美更是贏得世界眼球和讚譽的重要因素。這裡所說的「人美」，既包含內在的心靈美，也包含賞心悅目的外表美。同時，宣傳我國的美人，也是與世界上種族主義者鬥爭的需要。英國足球教練、種族主義者羅恩·阿特金森就曾經叫嚷：「我難以理解，為什么中國會有人口問題？他們本來有最好的避孕方法，因為中國的女人是世界上最醜的。」如此囂張地侮辱我國的婦女，從反面證明，以前我們對自己國家的美人宣傳不夠，今後要加大力度向世界宣傳我國古往今來的美人。
正因為歷史上發生的這些涉「美」事件與歷史程式相伴而行，美人向左，歷史則無法向右，就很有必要了解我國曆史上所發生的涉「美」事件，以及這些事件在歷史程式中的影響和作用，從而使我們後人從中得到某種感悟，並使這一感悟化為建設現代物質文明和精神文明的正能量。
這裡要特別說明的是，為了不板著面孔面對讀者，本書借用了文學作品的描寫手法和喜聞樂見的現代語言，甚至網路語言，使讀者變閱讀為「悅讀」，閱讀並快樂著觀賞我國曆史風景的另一面。所以，讀者把本書作為歷史小說來讀，也未嘗不可。如果有人說本書是「四不像」，作者也認可。只要大家喜歡，冒出來一個「四不像」體裁也不是壞事。這就像魯迅說的，「地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」。何況作者孤陋寡聞，也許之前就有高手已經開始踩出這條路。
好了，不說了。「醜媳婦」總要見「公婆」，下面到了掀開「蓋頭」的時辰了。