接下來，我們來研究能明辨於人們身上的心理態度。有的人天生就畏縮，有的人天生顯得好鬥，可我們從未見過真正畏縮之人。真正的畏縮是不可能的，因為那違背了人的天性。正常人不會畏縮，如果他確實在畏縮，那隻能意味著他必須要進行更艱苦的鬥爭。
勇敢和膽怯
有一類兒童總是畏縮，他通常是家裡最受關注的孩子。原因在於，所有家人都會給他意見，都在關心他，推動他前行。他在生活中非常依賴他人，所以這給大家帶來了沉重的負擔。藉助這樣的方式，他想實現掌控他人的目的，這種意願即他的優越目標。這種優越目標以自卑情結為源頭，一如我們之前所言。若非對自身力量有所懷疑，他也不會選擇如此簡單的方式來獲得成就。
有個17歲的男孩是家中的長子，他的畏縮就基於這個原因。之前談到，第二個孩子出世後，第一個孩子便不再是家人最關注的物件，他的生活會變得不快樂。這個男孩就是如此，他變得很焦慮、很抑鬱。一天，他萌生了自殺的念頭，隨後去看醫生。他對醫生說起了自己昨晚做的夢，他夢到自己開槍殺死了父親。能夠看出，這種人總是在心中想著做某事，從不付諸行動，他表現得很懶散，很抑鬱。可以這樣說：所有毫無所長的懶散的成年人和在學校裡比較懶散的孩子，全都處於危險的邊緣。這種懶散通常是表面性的，這種人一旦遇到不可控的變故，就會產生自殺的念頭，有可能變成精神患者、精神紊亂之人。要透徹瞭解這種人的心理，也許是一項難度頗高的工作。
怯懦會讓孩子面臨巨大的危險。遇到怯懦的孩子，務必要為其提供良好的治療，幫助其改正不足，如若不然，就會葬送其一生。戰勝不了怯懦，這樣的孩子會遭遇數不清的困難。我們的文化是這樣的，圓滿的結局和生活的獲益都要通過求助於勇敢之人實現。在危險面前，怯懦之人會朝生活無意義的方面發展。而遭遇失敗，勇敢之人卻不會遭受太嚴重的挫敗。在之後的生活中，怯懦的孩子也許會變成精神患者或精神失常之人。這種人都過度自卑，會直接避免跟人往來，就算跟人往來，也會一言不發。
前面描述的特徵屬於心理態度的一種，心理態度並非源自遺傳，或與生俱來的，其僅僅是對環境的反應。一種特徵是一個人的生活風格賦予了他在面對問題時的總體感覺。可是，這種解答並不總是如哲學家所期待的那樣符合邏輯，它不過是我根據錯誤及童年經歷對人的一生的影響總結出來的結論。
我們可以看到這種心理態度產生影響的過程，也可以看到這些態度是如何在反常之人和孩子身上形成的。然而，在一般人身上的發展過程卻不那麼容易看清。原型階段的生活習慣比之後的生活習慣更簡單，也更具體。原型在這一影響的過程中，好比尚未完全成熟的果實，會吸收空氣、養分、食物、水分等各種各樣的東西，這些全都在原型發展過程中被吸收。生活習慣與原型的差異，跟熟透的果實與還未成熟的果實的差異類似。切開還未成熟的果實進行檢驗，相對容易一些，其中包含的很多資訊，到了成熟的階段依然可以應用。
舉個例子，有個孩子在生活早期，表現出了自己的懦弱。跟勇猛好鬥的孩子相比，這個孩子顯得很不一樣。勇猛好鬥的孩子從一定程度上說，具備某種勇氣，即所謂常識自然引發的結果。可是有時候或在特殊條件下，非常懦弱的孩子同樣能有英雄般的表現，這種表現可能出現在他想奪得冠軍時。這點能借助以下案例，得到清楚的答案。這個不會游泳的男孩接受了其餘孩子的邀請，跟他們一起去游泳，結果險些在深水處溺水身亡。這自然有別於真正意義上的勇敢，屬於生活無意義的方面。男孩期盼其餘孩子能救自己，他僅僅是為了贏得大家的欽佩，才冒這樣的風險。
對命運的執著
懦弱與勇敢從心理學角度說，都涉及對命運的執著。對命運的執著也許會影響我們積極行動的能力。有些人的優越感表現在，他們覺得自己可以做任何事。這種人對任何事都有一定的瞭解，卻不願去學習，就是所謂的眼高手低。這種人最後會如何，我們都很清楚，不用言明。有這種優越感的孩子，在校期間的成績都相當糟糕。而有些願意冒險的人相信，失敗和危險都跟自己無緣，然而，他們取得的成就卻無法讓人滿意。
遭遇巨大的危險，卻幸運地活下來，在這種情況下，同樣會出現對命運執著的現象。舉個例子，在一起嚴重事故中存活的幸運兒，會覺得自己生來就擁有一種命運，能夠取得更大的成就。有個男人心底就存在這種念頭，但之後的一次經歷徹底背離了他這種念頭，打破了他最大的希望，導致他精神不振，勇氣盡失。
他在被問及自己的早期記憶時談到了一件事，對他來說，這應該是相當重要的一件事。他原本要去維也納一家戲院看戲，可是有件事需要他處理，他要先處理完，然後才能去戲院。抵達戲院時，他看見戲院已在燃燒的大火中傾塌了，所有人都遭受重創，只有他倖免於難。他據此斷定，自己生來就會成就非凡。他之後的生活一直很順利，直到他婚姻失敗，從此，他便萎靡不振了。
對命運的執著有何意義，可供描繪的內容有很多。這種執著會影響一個人、一個民族、一種文明。而我們只想解釋這樣一件事：個人跟生活習慣、心理活動的動機有何關係。對命運的信仰很多時候只是逃避，意味著懦夫不願加入鬥爭，不願在活動中遵循積極向上的生活路線，因此只能算是虛無縹緲的心理支柱——如果其能稱得上心理支柱的話。