曾有個法國人說，人未必是因為口渴，才去喝水，未必是因為飢餓，才去吃飯，而且人隨時可能發生性行為，人是唯一會有這種表現的動物。在其餘領域過度縱慾的實質如何，在性方面過度縱慾的實質就如何。發展任何興趣，放縱任何慾望，都會打亂生活的和諧。心理學歷史上記錄了不少病例，他們放縱自我，無拘無束，最終，慾望與興趣甚至變成了強迫性質。吝嗇鬼是大家熟悉的案例，這種人很重視錢財，重視得過了頭。某些人十分重視乾淨，將打掃工作放在首位，為了完成這項工作，可以耗費一個白天或半個夜晚。有些人只對吃的東西感興趣，一直在不停地吃。食物對這種人是最重要的，他們在跟人交談時，也只會談食物這一個主題。
過度放縱自己的性慾，也是相同的情況。生活習慣必將因此進入生活無意義的方面，行為也將因此失衡。在常規的性本能練習中，應將性驅力控制在有意義的目標範圍內，而我們的一切活動都應作為對該目標的體現。一旦選中了恰當的目標，那麼性慾和生活的其餘方面必然不會那麼受到重視。
這自然不表示，在正常的生活習慣中，表現就會是恰當的，同樣不表示，神經性疾病恰好是生活習慣失衡的表現，用較為隨意的性表達方式就能治好這種病。有種觀點認為，神經症的起因是力比多被壓抑，該觀點傳播甚廣，但其本身卻是錯的。實際情況剛好相反，神經症患者在性表達方面，根本找不到正確的方式。
我們見識過這種人，有人提議，讓他們更加肆無忌憚地宣洩自己的性本能，結果卻導致他們病得更嚴重了，因為他們未能約束自己的性生活，將其限定在社會有意義的目標範圍內。相反，只有約束住自己的性生活才能緩解他們的神經症。神經症實際上屬於一種生活習慣中的疾病——該名稱是臨時採用的，藉助性本能的表達方式，並不能使其康復。要治癒神經症，必須以生活習慣作為切入點。
一切關係都十分清楚了，據此，個體心理學家堅信，美滿的婚姻是僅有的解決問題的好方法。可是由於神經症患者無法好好地適應社會生活，其性格往往都很怯懦，因此，他們不會對該方法產生興趣。而過分突出性慾的人剛好與之相反，在他們看來，應採取一夫多妻制、試婚、同居。他們全都以逃避社會的方式，讓自己在性方面的問題得以解決。他們在解決社會適應問題時，又不接受夫妻統一興趣原則的指引，而是想象出一種新的逃避方式。可最便捷的方法也最困難，這是不可避免的。