原文
每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次偏詢諧生：在家所以愛親敬畏之心，得無懈忽未能填切否？溫清定省之儀，得無虧缺未能實賤否？往來街衢步趨禮節，得無放蕩未能謹飭否？一應言行心術，得無欺妄非僻未能忠信篤敬否？諸童子務要各以實對，有則改之，無則加勉。教讀復隨時就事，曲加誨諭開發，然後各退就席肄業。
凡歌詩須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾。久則精神宣暢，心氣和平矣。
每學量童生多寡分為四班。每日輪一班歌詩，其餘皆就席斂容肅聽。每五日則總四班遞歌於本學。每朔望集各學會歌於書院。
凡習禮需要澄心肅慮，審其儀節，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野。從容而不失之迂緩，修謹而不矢之拘局。久則禮貌習熟，德性堅定矣。
童生班次皆如歌詩。每閒一日則輪一班習禮，其餘皆就席斂容肅觀。習禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習於本學。每朔望則集各學會習於書院。
凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有餘，則無厭苦之患，而有自得之美。
諷誦之際，務令專心一志，口誦心惟，字字句句紬繹反覆，抑揚其音節，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開矣。
每日工夫，先考德，次背書誦書，次習禮或作課仿，次複誦書講書，次歌詩。
凡習禮歌詩之數，皆所以常存童子之心，使其樂習不倦，而無瑕及於邪僻。
教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也，「神而明之，則存乎其人」。
譯文
每天早上，學生們參拜夫子畫像和教師後，教師要依次詢問所有學生四個問題。這四個問題是：1、在家孝敬父母，有沒有疏忽而導致的不適宜之處？2、早晚侍奉父母與請安，是否有未盡的禮儀？3、來學校的路上有沒有輕狂而有悖禮儀的行為；4、昨天一天，是否做到言行一致，不撒謊不騙人？教師應鄭重告誡學生，這四個問題必須老實回答。如果有學生出現了過失，就要立即改正；如果沒有，那就應表揚。老師須對每個學生的疑點進行教導，然後讓他們回到自己的座位上開始上課。
誦讀詩歌時，學生應注重自己的儀表，清清喉嚨，仔細推敲詩歌的韻調，不可急躁，不能隨意，不要膽怯。誦讀詩歌多了，就會讓人精神舒暢，心氣平和。
教師要把所有學生平均分為四個班。每天指定一個班誦讀詩歌，此班誦讀詩歌時，其他三班要嚴肅認真聽。每隔五天，教師應組織一次全校誦讀詩歌大會。每半個月組織一次全學區誦讀詩歌大會。
學習禮儀時，教師應指導學生拋棄雜念，觀察學生們的動作，揣摩他們的表情。要教導學生做到不能偷懶，不必怯場，不可粗野。要從容，但不能遲鈍；要嚴謹又不可呆板。學習時間一長，學生們就會變得文質彬彬，品性高雅。
禮儀班分班和誦讀詩歌班一樣，每五天後就抽出一天讓一個班演習禮儀，其他的班觀看。學習禮儀這天，其他作業就不必做了。每十天組織一次全校禮儀表演，每半個月組織一次全學區禮儀表演。
給學生講授知識不宜太多，但一定要保證教會，這就是在精不在多。應該重點考慮每個學生的資質，能學兩百字的，只教一百字，能學一百字的，只教五十字，要經常讓學生學有餘力，這樣他們才不會厭倦學習，漸漸會享受學習。
上課時，要告訴學生們專心致志、一心一意學習，嘴裡唸誦的同時應在心裡思考，反覆理解每一字每一句；朗誦詩歌時，要讓他們的聲音抑揚頓挫起來，讓學生放輕鬆。如此，時間一久，學生就會慢慢變得越來越聰明，越來越懂事。
每天放學之前，教師應先考查學生的德行，其次才是背誦課文，然後是考較禮儀和課業，接著是解釋課文，最後考查朗誦詩歌。
但凡學習詩歌禮儀之類的知識，必須要讓學生保持一顆童心，讓學生喜歡學習而不感到勞累厭煩，如此一來，學生就沒時間和興趣沾染歪門邪道了。
教師如果符合上面的條件，就算是真正的教師了。但天下事都是這樣，雖然說得很簡單，然而真正理解做到這些很難，不過，天下還是有這樣的人的！
評析