原文
諸陽伯偁從予問學，將別請言。
予曰：「相與數月而未嘗有所論，別而後言也，不既晚乎？」
曰：「數月而未敢有所問，知夫子之無隱於我，而冀或有所得也。別而後請言，已自知其無所得，而慮夫子之或隱於我也。」
予曰：「吾何所隱哉？道若日星然，子惟不用目力焉耳，無弗睹者也。子又何求乎？道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，天下之通患也。子歸而立子之志，竭子之目力，若是而有所弗睹，則吾為隱於子矣！」
譯文
諸陽伯聽我講學很興奮，要離開時，請我送他幾句話。
我說：「你我一起待了數月，你從未問過什麼，我也沒說過什麼，現在要走了，是不是有點晚了？」
諸陽伯說：「這些天來，我所以沒敢問，知道您不會對我有所隱瞞，以為會有所得。即將分別之所以請問您，是因為我感覺沒有所得，我疑心您對我有所隱瞞，沒有用心教我。」
我說：「我哪裡有所隱藏？‘道’就如太陽、星星一樣，只是你不用心，看不見而已。既然這樣，你又求取什麼呢？‘道’在你身邊你卻去遠處求，很簡單的事，你卻把它搞得極複雜，這是天下人的通病。你回去後就立下志向，用心看，如果還沒有看到東西，那就說明我對你隱藏了！」
評析
先從一個故事講起。有個叫楊茂的聾啞人來見王陽明，請王陽明先生傳授心法。二人就用紙筆交談。
王陽明寫道：「你口不能言是非，你耳不能聽是非，你心還能知是非否？」
楊茂簡單寫道：「知是非。」
王陽明寫道：「如此，你口雖不如人，你耳雖不如人，你心還與人一般。」
楊茂點頭，拱手相謝。
王陽明：「大凡人只是此心。此心若能存天理，是個聖賢的心，口雖不能言，耳雖不能聽，也是個不能言不能聽的聖賢；心若不存天理，是個禽獸的心，口雖能言，耳雖能聽，也只是個能言能聽的禽獸。」
楊茂點著胸口指著天。
王陽明：「你如今於父母，但盡你心的孝；於兄長，但盡你心的敬；於鄉黨鄰里、宗族親戚，但盡你心的謙和恭順。見人怠慢，不要嗔怪；見人財利，不要貪圖。但在裡面行你那是的心，莫行你那非的心。縱使外面人說你是，也不須聽；說你不是，也不須聽。」
楊茂又是拜謝。
王陽明：「你口不能言是非，省了多少閒是非；你耳不能聽是非，省了多少閒是非。凡說是非，便生是非，生煩惱；聽是非，便添是非，添煩惱。你口不能說，你耳不能聽，省了多少閒是非，省了多少閒煩惱，你比別人快活自在了許多。」
楊茂興奮起來。
王陽明：「我如今教你但終日行你的心，不消口裡說；但終日聽你的心，不消耳裡聽。」
楊茂再三拜謝。