再看第二個故事。
1524年，浙江紹興府知府南大吉向王陽明請教政事。南大吉曾聽過王陽明幾次公開課，很快就喜歡上了王陽明心學。
那天，南大吉問王陽明：「我為政總有過失，先生為何沒有說法？」
王陽明反問：「你有什麼過失？」
南大吉就把自己為政的過失一一說給王陽明聽。
王陽明聽後說：「你這些過失，我都指點過你。」
南大吉愣住了：「您說過什麼？」
王陽明介面道：「如果我沒有說過，你是怎麼知道這些過失的？」
南大吉恍然：「良知。」
二人相視而笑。
幾天後，南大吉又來見王陽明，嘆息說：「如果身邊有個能人經常提醒我，我犯的過失可能會少點。」
王陽明回答：「別人的提醒不如你自己良知的提醒。」
南大吉這次恍然得更徹底。
又過幾天，南大吉來問王陽明：「行為上有了過失可以改變，心上有了過失可如何是好？」
王陽明看了他一眼，說：「你現在良知已現，心上不可能有過失，心上沒有過失，行為上也就不可能有過失。當然這是從理論上來講，實踐中，還需要刻苦修行。」
講這兩個故事的目的很簡單：良知這東西，人人皆有，而且你只要肯見它，它就在。
回到這篇《書諸陽伯卷・戊寅》，更容易理解這句話的含義。
王陽明所說的「道」，毋庸置疑就是良知，人人皆有良知，正如天上有太陽和星星。只是很多人不用心，視而不見，或者是看到了，卻漠然視之。
曾有個叫徐樾的弟子請教王陽明。王陽明說：「你不必說你的功夫如何，請舉例子。」徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當沮喪。王陽明指點他道：「你太執著於事物。」徐樾不理解。王陽明就指著船裡的蠟燭的光說：「這是光。」在空中畫了個圈說，「這也是光。」又指向船外被燭光照耀的湖面說，「這也是光」，再指向目力所及處，「這還是光。」徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：「老師我懂了。」王陽明說：「不要執著，光不僅在燭上。」
徐樾到底懂什麼了？王陽明所謂的「光不僅在燭上」到底是什麼意思？這封家信告訴了我們答案。
燭光，就是我們的良知，我們不僅要看到燭芯上有光，凡是它能照耀到的地方都有光，即是說，我們一旦致了良知，就如點燃蠟燭一樣，能照徹天地。
王陽明另一層深意大概是，不要把良知當成死物，它是能擴充套件、能生天生地的。所以要動起來，不要靜坐在那裡，空空如也。
只要你動起來，良知之光就能照徹到任何地方，無論是你的內心還是大千世界。
良知就如太陽、星星，人人皆有，當它發光時，人人皆能見。