那人朝著我頷首笑道：「飛雨，你可別小瞧了當世英雄，你面前的這位大叔，可是當代茅山大師兄，宗教總局特勤一組的組長陳志程，這一位鬥過無數魔頭，立下不世奇功，當年為了搶他做徒弟，茅山的掌教真人和邪道巨擘天王左使還曾經決戰茅山之巔，最後那陶晉鴻先走一步，十年佈局，他方才最後投入茅山門第——當今天下間年輕一輩的英雄豪傑，要細論起來，便不能繞過他！」
聽得那人介紹，洛飛雨這才恍然大悟，指著我說道：「哦，原來你便是那個被傳說凶神惡煞、殺人如麻的黑手雙城陳老魔啊？咦，看著也不怎麼兇嘛？」
被人這般說著，我不由得苦笑，對那翩翩佳公子拱手說道：「原來是邪靈教四大公子中的依韻公子，多年未見，風采依舊啊！」
原來這人便是當年我幫助白合轉生的時候遇到的依韻公子尚晴天，當日我與他化敵為友，並肩攜手，共同驅除了魔頭轉世，時至如今，一晃不知道有多少個年頭了，他依然還是當年的那般模樣，青春年少，神采奕奕，反倒是我，這些年來在機關奔波忙碌，蹉跎歲月，平添了幾分風霜。聽到我一眼認出了故人，那依韻公子擺手苦笑道：「我可不是什麼邪靈教四大公子啊，我正正經經的企業家，懷裡還有臺胞證的。你亂講，我可以告你誹謗的！」
近日來邪靈教活動頻頻，名聲頗為難聽，有一種老鼠過街、人人喊打的感覺，聽到我這般說，他立刻矢口否認，撇開了關係。
尚晴天是寶島國府第一高手尚正桐的小兒子，而尚正桐則與邪靈教的天王左使有聯姻關係，所以有人牽強附會地將他稱之為邪靈四大公子，這也是應有之事，不過並不能將尚晴天認為是邪靈教的人，事實上尚正桐在寶島臺灣的地位，跟我們這邊總局的王紅旗，以及民顧委的黃天望是一般的，而他真正論起來，反而是帶著臺灣太子黨的背景，雖說我們這邊跟對岸政治上有些對立，但是為了經濟發展，還是蠻歡迎臺灣同胞過來投資辦廠的。
簡單來說，沒有理由，我拿這背景複雜的尚晴天沒有任何辦法。
不過此刻的我也是無官一身輕，倒也沒有太多嫉惡如仇的態度，聳肩說道：「是麼？不過你剛才說的，也有一點兒錯的，那就是此刻的我已經不再是宗教局的官兒了，兩個星期以前，我已經掛印而去了，此刻也就是平頭百姓一個。」
尚晴天並不意味，而是問道：「哦，這樣啊，是不是上次最近魯東發生的那起蝗災案？我聽說你的人損失還是蠻嚴重的……」
他的語氣平淡，不喜不悲，我看不錯什麼情緒來，於是點頭說道：「你的訊息倒還是滿靈通的。」
尚晴天說道：「節哀啊。想在大陸這邊混，自然什麼都得知道，不過你放心啊，我純粹是好奇，別的什麼都沒幹啊，我在南方省那邊有工廠、有產業的，可不敢惹那麼一身腥臊。」
我和尚晴天這邊聊得熱烈，旁邊的洛飛雨和小白狐兒都表現出不耐煩的樣子，我這才將小白狐兒介紹給兩人，相互寒暄過後，我問他們道：「人也給打了，你們若是想要等派出所的警察過來給你們做筆錄呢，就留在這裡；如果不想，正好我們也沒有吃飯，不如我們換一個地方聊吧？」
洛飛雨這時終於可以插話了，叉著腰說道：「去，同去，剛才吃了一點，不過全部都吐出來了，我們趕緊走，別警察來了走不脫。」
四人不再理會混亂的酒樓，從正門離開，在我和尚晴天稍微聊了幾句話的時候，洛飛雨和小白狐兒已然將圍上前來的幾名幫閒給打趴了下，倒也沒有人過來攔我們。我出了門口，朝剛才說話的那個中年鬍子問了附近一家還算是不錯的正宗館子，然後四人匆匆離去，到了地方，發現的確不錯，四人要了一個二樓臨窗的雅間，點了店家幾個拿手菜，不過當小白狐兒再點了德州扒雞的時候，洛飛雨和尚晴天卻始終沒有對那盤菜下一筷子。
看來他們這是對德州扒雞有心理陰影了。
吃著飯，四人聊著天，相互探著底，不過我很快發現對方這一男一女，都是當世間罕有的聰穎之人，說話渾然無漏，沒有露出半點破綻來，如此小心翼翼，倒是無趣得緊，於是我便也收起了摸底的心思，而是將注意力轉到了那桌上美食去，這一吃才發現，果然是號稱「天下第一雞」的佳餚，盛名之下，自然是有一定道理的，吃起來五香脫骨、肉嫩味純、清淡高雅、味透骨髓，連我這般沒有什麼口腹之慾的人，也忍不住頻頻動筷。
吃過飯，撤去殘羹冷炙，我們喝了點茶，談及當年分別之後的情景，尚晴天苦笑，說當日不過是一時好奇，跟著別人去看個新鮮，結果損兵折將不說，還被家人責罵，灰溜溜回到臺灣，禁足了兩年，要不是學有頓悟，可還得給關著呢。
談及他父親，我不由得心生好奇，問起了臺灣當今的修行者狀況來。
第十章誰都有辛酸事
半個世紀以前，我們「一衣帶水、世代友好」的鄰居日本發起了一場侵華戰爭，積弱百年的中華民族也遭到了最嚴重的危機，面臨著亡國滅種的下場，一時間天下風雲轉動，無數熱血男兒奔赴前線，戰死沙場，而在修行界中，也不乏慷慨激昂之士，紛紛從山林、鄉野以及秘境之中走出來，找到值得信任和託付的陣營，藉以報國，而在抗戰勝利之後，這些人又分為了兩個陣營，同室操戈，最後一方奠定勝局，問鼎中原，而另外一方則遠走臺灣，偏安一隅。
尚晴天的父親便是在這樣的背景下去的臺灣，與他一同前往臺灣的，還有一大批的頂尖修行者，要曉得，當初最有天子氣象的，可是那位在黃浦江畔起家的蔣公，誰曾想三大戰役，風雲陡轉，兵臨城下，改換門庭已然來不及了，畢竟沒有幾人有龍虎山這般不見兔子不撒鷹的定力，故而只有倉惶流落海外而去。
同樣前去的還有許多鼎鼎有名的人物，這其中我所瞭解的，便有當年孔府的主人，以及其它頂尖家族的高手，而這些人在臺灣開枝散葉，必然也是形成了與我們這邊所不同的氣象，我常聽人談及，故而也難免有些好奇。
談到這件事情，尚晴天自然最有發言權，他告訴我一件事情，那就是儘管隨著數十萬潰兵逃往臺灣的修行高手如過江之鯽，不過臺灣畢竟地小，可以登高而修的名山勝景太過於少，而且因為某些政治性的問題，所以很多強大的修行者都在兩蔣時期離開了臺灣，一部分南下香港、澳門、東南亞各地，一部分則前往歐美，一部分則前往阿拉伯、非洲地區，而另外一部分人則小隱隱於市，只有一少部分像他父親那般的人，方才最終一直在國府行事。
不過近年來權力更替，而前身為「編聯會」、「公政會」的民主進步黨逐漸活躍於公眾視野，他們講究權力均等，質疑類似這種的特殊部門，所以他父親也正式下野，不再多問政事，基本上也是在養老等死了。
尚晴天說起自己父親的時候，並不是很客氣，顯然雙方的關係並不是很好。不過這都是別人家的家務事，我也不便細問，方才曉得因為種種緣故，原本世居中原之地的修行者已然走出國門，在世界各地開枝散葉了，這些人裡面不但有著佛、道、儒、巫等各個流派的精修大拿，而且還都是當世間鼎鼎有名的人物，不過這裡面有很大的一批人物是懷著失敗者的心情離開的，對於這個國家、這個政權的態度到底如何，還不得而知。