老和尚聽了這話，那眼淚止不住紛紛的落了下來，說道：「居士，你但放心，說兇得吉。你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。」牛布衣又掙起來，朝著床裡面席子下拿出兩本書來遞與老和尚，道：「這兩本是我生平所做的詩，雖沒有甚麼好，卻是一生相與的人都在上面，我捨不得湮沒了，也交與老師父。有幸遇著個後來的才人替我流傳了，我死也瞑目！」老和尚雙手接了，見他一絲兩氣，甚不過意；連忙到自己房裡，煎了些龍眼蓮子湯，拿到床前，扶起來與他吃，已是不能吃了，勉強呷了兩口湯，仍舊面朝床裡睡下。捱到晚上，痰響了一陣，喘息一回，嗚呼哀哉，斷氣身亡。老和尚大哭了一場。
此時乃嘉靖九年八月初三日，天氣尚熱。老和尚忙取銀子去買了一具棺木來，拿衣服替他換上，央了幾個庵鄰，七手八腳，在房裡入殮。百忙裡，老和尚還走到自己房裡，披了袈裟，拿了手擊子，到他柩前來唸「往生咒」。裝殮停當，老和尚想：「那裡去尋空地？不如就把這間堆柴的屋騰出來與他停柩。」和鄰居說了，脫去袈裟，同鄰居把柴搬到大天井裡堆著，將這屋安放了靈柩。取一張桌子，供奉香爐、燭臺、魂幡，俱各停當。老和尚伏著靈桌又哭了一場。將眾人安在大天井裡坐著，烹起幾壺茶來吃著。老和尚煮了一頓粥，打了一二十斤酒，買些麵筋、豆腐乾、青菜之類到庵，央及一個鄰居燒鍋。老和尚自己安排停當，先捧到牛布衣柩前奠了酒，拜了幾拜，便拿到後邊與眾人打散。老和尚道：「牛先生是個異鄉人，今日回首在這裡，一些甚麼也沒有。貧僧一個人，支援不來。阿彌陀佛，卻是起動眾位施主來忙了恁一天。出家人又不能備個甚麼餚饌，只得一杯水酒，和些素菜，與列位坐坐。列位只當是做好事罷了，休嫌怠慢。」眾人道：「我們都是煙火鄰居，遇著這樣大事，理該效勞。卻又還破費老師父，不當人子。我們眾人心裡都不安，老師父怎的反說這話？」
當下眾人把那酒菜和粥都吃完了，各自散訖。過了幾日，老和尚果然請了吉祥寺八眾僧人來替牛布衣拜了一天的「梁皇懺」。自此之後，老和尚每日早晚課誦，開門關門，一定到牛布衣柩前添些香，灑幾點眼淚。
那日定更時分，老和尚晚課已畢，正要關門，只見一個十七八歲的小廝，右手拿著一本經摺，左手拿著一本書，進門來坐在韋馱腳下，映著琉璃燈便念。老和尚不好問他，由他念到二更多天，去了。老和尚關門睡下。次日這時候，他又來唸。一連唸了四五日。老和尚忍不住了，見他進了門，上前問道：「小檀越，你是誰家子弟？因甚每晚到貧僧這庵裡來讀書，這是甚麼緣故？」那小廝作了一個揖，叫聲「老師父」，叉手不離方寸，說出姓名來。只因這一番，有分教：
立心做名士，有志者事竟成；
無意整家園，創業者成難守。
畢竟這小廝姓甚名誰，且聽下回分解。
摽（biào）梅之候：摽梅，梅子成熟而落下，比喻女子到了成婚之年。語出《詩·召南·摽有梅》：「摽有梅，其實七兮；求我庶士，迨其吉兮。」
房書、行書：均為八股文選集。房書，又稱「房稿」，選的是進士的文章。行書，又稱「行卷」，選的是舉人的文章。
打散：祭奠後把祭品散與眾人共享，因祭品叫做「福食」，故又稱「散福」。
回首：謂死亡。
經摺：商人記錄客戶欠賬的紙折，形如摺疊本的佛經，故名。
檀越：即施主，和尚對普通人的尊稱。