看到我的名字，是不是有人會想「又來了」？
接下來要講述的是一個關於「報仇」和「襲擊」的故事。
主人公龍泉佑樹前往一座孤島，在那裡發生了一起不同尋常的事件並有人死亡，從這層意義上來說，這的確是一個密閉空間型別的推理小說。
不過這次……我非但不是扮演華生角色或講故事的人，甚至沒有親眼看到整個事件，也根本沒在故事中登場亮相。我只不過是區區一介無關人員，知道過去發生的事件而已。
然而有時一個故事最好還是能有一個引路人，對吧？更何況跟《時空旅行者的沙漏》相同，這也是與龍泉家族有關的特別的故事。
下面一點也快要成為慣例了，那就是不管故事中發生的事情讓人感覺多麼荒唐無稽，各位也不必畏縮膽怯。我最看重公平競爭……所以不管過程如何，這是一本本格推理小說，這一點是不會變的。
那麼，就在之後的《致讀者的挑戰信》中再會吧。
新聞報道和《未解之謎》（一）
a報刊一九七四年十月八日早報
接連發現十三具屍體/鹿兒島縣k郡幽世島
五日，前往幽世島（人口十二名）拜訪友人的男子在島上的墓地發現了兩具屍體。次日早晨，該男子使用船舶無線電報警，接到報警的鹿兒島縣t警察署警員在島上的村落又發現了十具屍體，並在距島五十米左右的海邊岩石堆發現了一具屍體。
專案組認為屍體是包括三雲英子（四十歲）在內的十二名幽世島居民，以及來幽世島研究民俗學的m大學教授笹倉敏夫（五十二歲）。警方正在加緊確認屍體身份，同時考慮到可能是兇殺案，正在調查死因等情況。
屍體上均有被尖銳刀具刺傷的痕跡，其中認為是笹倉的屍體損傷極為嚴重。四日傍晚之前，外部仍能與島上進行無線通話，因此警方認為四日傍晚之後島上發生了某種變故。
月刊雜誌《未解之謎》二〇一七年二月號
追尋真相系列之「幽世島的野獸」事件
在鹿兒島的南方，有一座孤零零漂浮在太平洋上的無人島，那就是幽世島。世人經常將與之相鄰的神島也稱為幽世島。
這座島周長只有四公里，環抱該島的大海美輪美奐，在日本國內亦為屈指可數的美景。幽世島上的居民自古以來靠打漁和商業為生，第二次世界大戰之後移居到九州本土的人增多，但留在島上的居民仍傳承著獨有的文化。
要講述這座島，就不能不提到「雷祭」和寶藏傳說。
說到離島秘密祭典，出名的當屬沖繩縣新城島上的「豐年祭」。而幽世島的「雷祭」，是能與之媲美的神秘祭典。
「雷祭」在幽世島（本島）的鄰島舉行。這座神島亦被稱為神域，過去是隻有神職人員才能進入的地方，可看成與沖繩的「御域」具有相似性質。
既然叫秘祭，就是說只有島上的居民才被允許參加「雷祭」。
運氣不好碰上這個時候造訪幽世島的外來人都會被不由分說地趕回去。有一種說法是，祭祀是為了迎接來自大海另一邊的神……可因為讓島外的人看到祭祀儀式本身就是禁忌，所以沒有留下任何記錄該祭祀活動的畫或照片，甚至連文獻也沒有。
為了能夠更深入地瞭解幽世島上的文化，我們採訪了到上小學為止一直居住在島上的a氏（本人要求匿名）。
據a氏說，「雷祭」不是規定在某特定時期舉行的祭祀活動，而是在神域內發生大規模雷擊時舉行。也許是筆者孤陋寡聞，從未聽過任何祭祀活動是以這種方式舉行的。a氏也不瞭解祭典的詳細內容……猜測是把偶爾會擊中幽世島而導致極大損害的雷電當成神來祭祀。
a氏還說，島上捕魚僅使用針和線，到戰前為止仍有土葬的風俗，戰後才使用棺材進行簡單的火葬等，讓我們獲得了關於幽世島風俗的珍貴資訊。
還有一則有名的寶藏傳說。
可能很多人會覺得話鋒一轉說到了無稽之談，但該傳說跟島上發生的慘劇有極深的關聯，這也是事實。
傳說幽世島上藏著基德船長的秘寶。威廉·基德是十七世紀真實存在的人物，他是一個海盜，在海上興風作浪，據說世界各地都藏著他搶奪來的寶藏。
然而，因基德的秘寶傳說而出名的島嶼，原本是同樣位於鹿兒島縣南西諸島吐噶喇列島的寶島。
那是一九三七年的事情，外務省收到了一封信，信中寫著南西諸島可能藏著基德寶藏，並附上了與寶島相似的島嶼地圖影印件。這件事被報紙報道之後，寶島上有基德財寶的傳說就紮根了。當然，秘寶仍未被發現……