「趙哥哥在這裡，話是你說的，今後不許賴賬！」
「我朱安世是什麼人，會賴賬？要什麼，你儘管說！」
「我現在還想不出要什麼，等我想出來再跟你要。」
趙王孫笑道：「我就做個證人。只是——你真有法子救出那小兒來？」
韓嬉纖指舞弄著一支筷子：「我自有法子，不過，還需要趙哥哥在扶風城裡的朋友幫幫手。」
「這好說，我的朋友你儘管調遣。其實就算是仇敵，你嬉娘說一句，再笑一笑，誰會不聽你的？」
「趙哥哥如今也學滑了，會說甜話兒了。」韓嬉呵呵笑起來。
朱安世忙斟了杯酒，雙手恭恭敬敬呈給韓嬉：「趙老哥說的是實話，嬉娘果然是嬉娘，我老朱先敬謝一杯。」
韓嬉笑著接過酒杯，卻不飲，盯著朱安世，眼露醉意，頰泛紅暈，媚聲道：「你可要記著，我韓嬉的債可不是好欠的，欠了我的，哪怕一根針一縷線，我這輩子都記得牢牢的，到死都要追回來。」
朱安世笑道：「等這些事都辦了了，你哪怕要我這條糙命，也隨你。」
韓嬉纖手舉杯，袖掩朱唇，一口飲盡，而後倒傾酒盞，眼波如灼，盯著朱安世：「好！你這句話，跟這杯酒，我已經咽在肚裡，流進血裡，哪天了了賬，哪天才能忘。」
趙王孫笑道：「老朱這次是掉進蜂巢裡了，落在嬉娘手裡，能甜死你，也能蜇死你，哈哈——」
韓嬉嬌嗔道：「趙哥哥不但學滑了，更學壞了，這樣編派我。」
朱安世心裡也暗暗叫怕，但眼下救驩兒為重，日後如何，且邊走邊看，於是，不再多言，只是嘿嘿賠笑。
第二天清晨，韓嬉一大早就去了扶風城。
她隨身只帶了一些金餅銅錢和一個小小的籠子，籠子用黑布罩著，不知道里面是什麼。
趙王孫和朱安世既好奇，又不放心，派了個機敏的家人偷偷跟去，查探內情。兩人在農莊裡飲酒閒談，等候訊息。
******
第四日清晨，減宣在宅裡剛睡醒，侍寢的妾室忙起身，開門要喚僕婢服侍，抬頭卻見門樑上垂下一條白錦，頂端插著把匕首，錦帶上用硃砂寫了五個血紅的字：
饒你一命朱
那侍妾不由得驚叫起來，減宣忙起身過去，看了錦條上的字，又驚又怒，寒透全身，立即喝人查問。
查來查去，毫無結果，正在氣急敗壞時，成信滿面惶恐前來稟事：「稟告大人，那小兒……」
「被劫走了？！」
「沒有，不過……」
「不過什麼？」
「今早衛卒發現，小兒身上所捆繩索斷了。」
「怎麼斷的？那小兒現在何處？」
「小兒並未逃走，只坐在木樁下。卑職剛才親自去檢視，繩索被齊齊割開，斷成幾截……天黑之前繩索還捆得好好的。」
「既然繩子斷了，他為何不逃走？」
「卑職也覺古怪，問那小兒，他卻一個字都不說，又不好用刑。」
「小兒身上藏有匕首？」
「前日捉到小兒時，卑職就曾親自搜查過小兒，倒是搜出一把匕首，已經收起來了。綁上木樁時，卑職不放心，又細搜了一遍，小兒身上並無一物。」
「必是送飯的人做的勾當！」
「卑職就怕有人私通，只派卑職家中一常年僕婦送飯，且每次送飯，都有兩個兵卒監守著一起去，街口上日夜都有衛卒監看，並不曾見有其他人靠近那小兒。」
減宣氣得無言，愣了半晌，才取出門樑上掛的那條錦帶：「這是賊人昨夜掛在我門前的，你一併給我查問清楚。當年王溫舒贊你如何如何能幹，怎麼到我這裡竟成了個廢物！」
成信只有連聲道：「卑職該死！」
「你死何足道哉！但死前先把這事給我辦好，將盜馬賊給我捉來！」
******
司馬遷回到長安，忙帶著衛真，去天祿閣翻檢史錄。
果然，建元六年四月，高祖長陵旁高園便殿遭火災，大殿被焚，天子還為之素服五日，距今已三十五年。同年五月，竇太后駕崩。
竇太后是漢文帝皇后、景帝之母、當今天子祖母，歷經三朝。她出身貧寒，素知民情疾苦，又信奉黃老之學，深喜《老子》一書，一生厭惡儒學。時常勸諫文帝節儉持國、清靜待民，實行無為而治。景帝時，竇太后曾召問儒生轅固生，讓他品評《老子》，轅固生直言嘲笑《老子》是家下婦人之言。竇太后大怒，令轅固生到獸圈中與野豬搏鬥。景帝在旁不敢違抗，見轅固生身單力薄，便偷偷送了他一把匕首，轅固生才刺死野豬，倖免於難。此後，再無人敢言儒學。
當今天子繼位後，起用趙綰為御史大夫、王臧為郎中令，欲興儒學，兩人勸天子不必事事上奏太皇太后，竇太后聞言大怒，將趙綰、王臧下獄，兩人在獄中自殺，竇太后又罷黜了支援儒學的丞相竇嬰、太尉田蚡，興儒之事因此擱下。
直到繼位六年，竇太后駕崩，當今天子才得以自行其道，命田蚡為丞相，詔舉賢良儒者，重用公孫弘、董仲舒等，罷黜百家，獨興儒學。
司馬遷又查火災原因，史錄中並沒有記載，只有董仲舒一篇文章談及這場火災。當時董仲舒歸居在家，聽聞此事，發了一篇議論，說此事是上天降災警示天子，應該誅殺奸佞貴臣，才能息天之怒。草稿才完成，被政敵無意中看到，偷偷竊走，密告給天子。天子拿這文章給左右大臣看，董仲舒弟子呂步舒當時在座，不知文章是出自老師之手，說此文大愚，言有譏刺。天子聽後命將董仲舒下獄，其罪當死，後又下詔赦免，董仲舒才保住性命，從此不敢再言災異。
司馬遷邊查閱史料，邊反覆默誦那句「高陵上，文學燔」，始終查不出其中關聯，只得釋卷回家。
路上，衛真道：「這一年儒學才剛剛振興，帛書上那句卻說‘文學燔’，恐怕說的不是這一年的事情？」
司馬遷道：「如果竇太后沒有駕崩，儒學哪有可能振興？竇太后一生厭惡儒學，見當今天子有興儒的念頭，恐怕不會輕易讓其得逞。」
衛真瞪大了眼：「難道是竇太后知道自己將不久於人世，為防止天子興儒，燒了儒經？」
司馬遷點頭沉思道：「秦始皇曾焚燒諸子百家書籍，又頒佈禁民挾書律。漢興以後，二世惠帝廢除挾書律，自此民間才可藏書讀書。竇太后駕崩之後，儒學日盛一日，天子又採納公孫弘建議，在民間廣收藏書，獻書於朝廷能得重賞，儒家古經價值陡漲，人人求之不得，哪裡再會有‘文學燔’？如果儒經真的被焚，的確只可能是在竇太后駕崩之前。高祖長陵這一年發生火災，一個月後竇太后就駕崩，恐怕並非偶然。」
「只可惜沒有真憑實據。」
「凡事再隱秘，總會有蛛絲馬跡留下，慢慢查尋，應會找出一些跡象。」
叔孫通（？—約前194），秦末漢初期儒家學者，曾協助漢高祖制定漢朝的宮廷禮儀，先後出任太常及太子太傅。詳見《史記·叔孫通傳》。
據《史記·儒林列傳》記載，轅固生為西漢齊人，精於《詩經》，景帝時為博士，為人廉直。武帝時，以賢良徵固，遭人讒忌，罷歸。曾正言教導公孫弘：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世。」
《漢書·董仲舒傳》中記載：「長陵高園殿災，仲舒居家推說其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私見，嫉之，竊其書而奏焉。上召視諸儒，仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為大愚。於是下仲舒吏，當死，詔赦之，仲舒遂不敢復言災異。」