大家約定今晚在我家吃晚飯，然後各自回去休息，折騰了一宿，無論是我，亦或是陳秀才，以及磊子老黃他們，大家都累了。
回到家裡，舒舒服服睡了一覺，感覺精神恢復了不少。
我去村口買了點滷菜，幾瓶白酒，然後又殺了一隻雞，還去漁船上買了條魚回來。
爹媽今天不在家，去隔壁村喝喜酒去了，估計要明天才回來。
我只能親自下廚，做了盆水煮魚，還做了一大鍋柴火燒雞，手藝還算不錯，色香味俱全，然後炸了些花生米，擺上滷菜，看上去也是蠻豐盛的一頓晚宴。
老劉和老黃如約而至，陳秀才也來了，而且還叫來了馬村長，我們幾人圍坐在一起，開始喝酒吃飯。
磊子對我這趟的地府之行很感興趣，纏著向我打聽地府裡面的情況。
我把地府裡的一些所見所聞講給大夥聽，大夥都覺得特別有趣，尤其是磊子，一聽到地府觀光遊，更是興奮得兩眼冒光，不過他深感遺憾的是，以他的命格，去了地府容易出問題。
「你說你碰上了一個道士？」陳秀才問我。
我點點頭，把庫俊威的情況簡單講了講：「他叫庫俊威，很年輕，約莫也就二十來歲，自稱是太平道的人！以我的直覺來看，這個庫俊威有些道行，絕不是泛泛之輩！」
「當然不是泛泛之輩！」陳秀才抿了口白酒說道：「這個庫俊威，是自己對自己施展的觀落陰法術，而且還敢在地府待那麼久，說明他自身的道行和功力都是非常高的！」
「師父，那您能自己把自己送到地府裡面去嗎？」磊子好奇地問。
陳秀才笑了笑：「三十年前倒還可以，但現在人老了，元神沒有那麼足，不行了！我若是能把自己送到地府去，也就不會麻煩九伢子走一遭了！」
頓了頓，陳秀才用頗具讚賞的口吻說道：「才二十多歲就能夠施展觀落陰這門法術，這個庫俊威也算是個奇才，太平道沒落了這麼多年，總算找到一個可塑之才了！」
「師父，太平道是什麼來頭，能跟我們講講嗎？」實話講，我對這個太平道相當陌生，還是頭一次聽到這個名字，之前在地府的時候我本想詢問庫俊威的，但奈何時間不夠，也就把這事兒忘記了，現在聽陳秀才這麼一說，感覺陳秀才應該是很瞭解這個太平道的。
陳秀才一邊喝著小酒，一邊跟我們講道：「天下道教有三，其一太平道，其二天師道，其三茅山宗！先說說這個太平道吧，創教鼻祖是歷史上赫赫有名的一個大人物，張角！張角是誰？看過《三國演義》的人都知道張角，張角是東漢末年，農民起義軍黃巾軍首領，曾一度擁數十萬之眾，這便是歷史上著名的黃巾之亂！張角信奉《太平經》，所以創立了太平道。
太平道是中國出現的最早民間宗教之一，張角以黃天為至上神，認為黃神開天闢地，創造出人類。又信奉黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情。在這個太平世界裡，既無剝削壓迫，也無飢寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎上，張角提出了‘致太平’理想，這也是太平道的基本教義和宗教理想！
只可惜，後來黃巾起義失敗，太平道也迅速走向沒落，再加上統治階級的打壓和殘害，在之後的很多很多年，太平道聲勢漸微，再也沒能恢復當年的鼎盛。
但是在整個歷史的程式裡面，太平道還是佔有非常重要的地位，雖然早已不如從前，但憑藉昔日的威望，仍然是三道之一！
天師道，又稱五斗米教，或者五斗米道，最早也可追溯到東漢時期，由天師張道陵在蜀郡的鶴鳴山創立，他們主要學習《道德經》，供奉五斗米，所以稱為五斗米教。因為張道陵自稱天師，所以更多的百姓把五斗米教稱作‘天師道’！
大約在南北朝時期，天師道也曾一度沒落，遭受到統治階級的打壓和迫害，不過還是一直延續了下來，後來還有了抬頭之勢。只可惜在近代文。革期間，天師道又一次遭受到打壓，在‘打倒一切牛鬼蛇神’的口聲中，差點覆滅，連鶴鳴山的大本營都被抄了。
不過，幸好天師道里還有不少中流砥柱之人，這才勉強撐過一劫，現在的大本營已經遷移到了青城山，近年來香火旺盛，門徒眾多，隱隱然已經凌駕於其他兩個道派之上，成為三個道派裡面，實力最強的一派！」
我這人的好奇心最甚，我最喜歡聽陳秀才講這些江湖歷史，我覺得比任何歷史傳記都要精彩，而且讓我受益匪淺，讓我看到了這個世界不為人知的另外一面，一個普通人所不知道的江湖。
我敬了陳秀才一杯酒，迫不及待地催促道：「師父，那茅山宗呢，茅山宗的故事又是怎樣的？」