金城道：「陛下寫吧，我再坐會兒，左右也沒什麼正事做。」她一面說一面看了一眼月娥，眼睛裡露出一絲笑意來。
月娥把筆毫在硯臺裡輕輕蘸好墨，雙手遞過去。薛崇訓已經習慣了別人對他充滿畏懼和恭敬的表現，也沒覺得什麼，撩了一下自己的袖子把手伸出來就去接。其實他平時還是比較講究、有風度的一個人，沒事不會去輕薄女子，也不會在言語上調笑，接毛筆的時候動作儒雅沉著絲毫沒有肢體的接觸。這時月娥先是鬆了一口氣，但隨即見他已經沒注意自己了，又難免感到有點點惆悵。
薛崇訓提起筆後卻久久不能落在紙上，千思萬緒驟然之間湧上心頭。
「科學」基礎會影響世人的價值體系，它不僅與西方的宗教有衝突，對東方的世界觀也有衝擊。而今這個社會結構是在許多方面的平衡基礎上構建的，比如天子便是所謂上天之子，你說沒有天只是一個球，外面的太空是宇宙，那天在哪裡？等等諸如此類的問題，會不會導致這個剛剛建立的本就不怎穩固的帝國微妙失衡，帶來不必要的麻煩？薛崇訓自己也不法預算帶來的影響。
反正他最先考慮的還是自己的處境，因此才壓根沒打算搞什麼民主之類蛋疼的削弱自己權力的東西，反而一個勁設法加強君權。
但是薛崇訓不得不承認，漢文明在科學的基礎體系上先天不足，應該吸收外來的東西。無論是前世還是今生，他都不是一個崇洋媚外的人，從來不覺得外國的月亮就更圓，但是盲目自大排外並非明智，無論是一個人還是一個帝國都應該學習別人的長處……而成體系的科學基礎正是古中國的短板，什麼九章算術、圓周率領先世界多少多少年不假，但這一切都是分散的沒有成為系統。
現在他想拔高科舉的地位，形成公平嚴格的制度，能參照的就是明代的科舉，那是科舉發展出的最公平完善的方法。難道要讓整個天下的文人都集中研習古代的那幾本聖賢書？薛崇訓對於八股文之類東西的弊端最清楚，比當世的任何人站的角度都高……況且，如果科學不加入科舉制度，其影響力又大打折扣，肯定鮮有人去問津。想那官吏文人學點詩詞歌賦還能在交友宴席上附庸風雅，研習數理化在這個時代有什麼用？
一種莫名的不甘心湧上心頭，甚至他還在內心產生了一種愧疚，作為漢民族的最高統治者、掌握著皇朝至高權力，本來有可能為了族人的前途做得更多，卻在惶恐未知和害怕麻煩中徘徊，這種心理確實不怎麼好受。他可以懷揣著一顆黑暗的心幹殺人放火的壞事而毫無心理壓力，根本無良心可言，但站在更高的境界時卻奇異地產生了這樣的「良心」。
一副場景浮現在腦海，他騎著高頭大馬站在高處，成千上萬的漢軍勇士崇拜地吶喊，夾道無數穿著漢人衣冠的族人跪在那裡祝福萬壽無疆。每當那種時候，他的意識裡便有類似秦始皇那種「萬世基業」的雄心，雖然理性地知道不能讓晉的國號永駐，但讓族人及子孫後代更長地享受如今的榮光是可能的嗎？
「陛下……」
薛崇訓回過神來，見金城正疑惑地看著自己。他茫然地回顧，只見旁邊的宮女也像看到鬼一樣看著自己。這才意識到自己竟然眼含淚光，難怪別人那麼詫異了，一個人自個發呆發成這樣，著實讓人費解。
他急忙抬起手臂，幸好穿著寬袍大袖很容易就遮住了，直接用衣袖揩了兩把。然後他有些莫名地看著金城說：「屈辱是無論何時也不能忍受的！」
金城不解，忙寬慰道：「陛下貴為天子，普天之下無人敢讓陛下受半點屈辱。」
薛崇訓無言以對。