起初，憐司跟你有時會回東中野的租屋處過夜，有時在神代家過夜，後來神代勸你們索性住下來，你們也接受建議，從租屋處搬入神代家。
「你們也是我的家人了，從現在起別叫我‘神代先生’了，叫我‘老爹’或‘老爸’就可以。」
於是，憐司開始叫神代「老爹」，你則叫他「爸爸」。
憐司非常崇拜神代，打從心底高興能成為他的家人。
神代之前說的沒錯，憐司果真變成了他豢養的動物，不再對你施加暴力了。
不僅如此，為了方便你張羅事情，神代還幫你出生活費、卡債及你母親的撫養費。
你不需要再賣身，終於能離開「幽會人妻」了。
最後一天上班時，你碰巧遇見樹裡，便簡單告訴她：「我要辭職了，今天是我最後一天上班。」
「麻裡愛，你走了我會寂寞的。」樹裡對你要辭職感到百般不捨，「下次我們一起出去玩吧。」她主動與你交換手機號碼，但後來她一次也沒聯絡過你。
殺害憐司前，你已早一步擺脫了小白臉的家暴及賣身生活。
你趁著憐司酣然陶醉在神代營造的家人氛圍中時，一步步地張羅一切。
首先，你拿著自己跟憐司的戶籍謄本去辦理了結婚登記。
因為從以前開始就是你在幫憐司付醫藥費，所以他的健保卡在你這裡，只要拿著這張卡與委託書，你就能向政府機關申請檔案。雖然委託書需要本人親筆填寫，但反正他們也不會真的鑑定筆跡，隨便寫寫就好。此外，只要備齊檔案，即使只有妻子一人出面，也能提出結婚申請。
假結婚比一般人想象中簡單多了。只憑區區一張健保卡，就能神不知鬼不覺地辦理結婚手續，連當事者都不知情。
在你準備檔案時，神代他們則選了一個適合殺害憐司的地方。
那是三鷹市住宅區外圍的一條寧靜巷弄的轉角。左鄰右舍的窗戶看不見那處死角，馬路上的汽車駕駛員也看不見那裡，是個絕佳地點。
你們即將在那裡殺了憐司，並且將其偽裝成交通意外。
就殺人詐領保險金而言，偽裝成強盜或歹徒行兇絕非上策，因為警方會徹底調查，保險公司也不會輕易付錢，費工費時風險又高。
至於偽裝成他殺的自殺，則很有可能賠了夫人又折兵。泡沫經濟崩盤的20世紀90年代後期，自殺詐領保險金的案件在日本大幅攀升，很多人跟你父親一樣債臺高築，但沒有逃走，反倒選擇用生命來償還。因此，現在的壽險合約都會載明「投保三年內自殺者不得領取保險金」。
最好的辦法莫過於偽裝成警方理都懶得理的各種意外。
比如害死你弟弟小純的交通意外。
你從當時的經驗得知，即使因交通意外導致他人死亡，肇事司機也不會揹負殺人罪名，而且一旦警方與檢方認定被害人有過失，肇事者就不會遭到起訴，可獲判無罪。如果沒有其他目擊者，肇事司機的證詞幾乎就能決定一切。
你們看上的就是這一點。
你們打算在偏僻的地方開車撞死憐司，而且製造「被害人過失較重」的假象。
如果負責下手的司機不僅沒有肇事逃逸，還主動報警的話，警方便會將此案視為一般車禍，最終以不起訴做結。只要司機跟你之間的共犯關係不露餡，計劃就能成功。
你試著想象憐司被車撞死的模樣，卻怎麼也不順利，只能想出b級恐怖片中眼珠和腦漿飛濺的誇張死狀。
既然已決定好殺人地點，接下來就要找房子了。你跑了幾家房屋中介，最後決定租下徒步五分鐘即可抵達的「三鷹ester」。你將自己跟憐司的戶籍遷至此處，也將住民票上的地址改成了這裡。
你獨自造訪了三鷹市公所，提出婚姻申請書。「我先生忙著上班，不方便一起來。我們想今天辦理登記手續。」受理的女職員不疑有他，笑著道喜，隨即為你辦理了手續。
如此這般後，你戶籍上的名字從鈴木陽子變成了河瀨陽子。此外，住民票上的地址也不是你實際居住的鹿骨神代家，而是「三鷹ester」。
緊接著，你用憐司的名義投保壽險，將自己設定為受益人。
你大費周章地假結婚，就是為了能順利投保、領取保險金。
男女結婚時，將妻子設為壽險受益人是常有的事，沒有人會質疑，而且身故理賠金是遺產的一部分，政府幾乎不會向死者的配偶收稅，稅務署也不會出面刁難。
一般而言，失業者不會投保壽險，但只要在職業欄填「自由業」，定期支付保費，就不會出問題。從前你拉保險時早已將流程背得滾瓜爛熟，因此你深知鑽合約漏洞的方式。
你投保的是最簡單也最有保障的定期險，而且保額不算高，頂多算是普通價碼。假如投保人在投保兩年內發生意外，一般壽險公司就會視其為「早期意外」，並在給付前進行調查。這時候，如果是保額超過兩億元的高額保險，就會格外啟人疑竇。
你不只為他投保了壽險，還投保了「實際上是壽險，卻因為屬於不同業界而疏於與保險公司交換資料的」共濟保險，若再加上強制汽車責任險的賠償金，你總共能拿到一億多。
由於檔案上的住址是「三鷹ester」，你偶爾會去那裡收市公所跟保險公司寄來的信，辦理各項手續。
「世界上最幸福的事情，就是全家人一起吃團圓飯。」
神代常把這句話掛在嘴邊。如果沒有特殊原因，所有人必須聚在一起吃晚餐，這是神代家的規矩。
晚餐都是由神代一手包辦的，他的廚藝堪稱一流，日式、西式、中式料理樣樣精通，連捏壽司都難不倒他。
開始同進晚餐後，你發現他們只是外表兇惡，其實本性不壞。憐司跟你都對這家人一見如故，馬上就與他們打成了一片。
隨著與大家逐漸熟稔，你才明白，原來住在這幢房子裡的，都是無家可歸的社會邊緣人，他們都是被神代撿回來的。
三白眼男梶原是有兩次前科的強盜犯；電棒燙男渡邊是被逐出幫派的流氓；大個子山井的父母是毒蟲，連小學都不讓他念，導致他變成了不良少年。至於神代，他以前在關西曾有自己的事業，只是與當地流氓起了衝突，一夕之間失去了一切。
憐司對他們的遭遇心有慼慼焉，便道出了自己受父親家暴，獨自上東京當牛郎，結果被牛郎店轟出門的過往——只是略過了對你施暴的那一段。不過，其他人在淪落至此的過程中，肯定也深深傷害了別人。
有時他們聊得起勁，會慫恿你談談自己的遭遇，但你覺得有點為難。你總不能在憐司面前說很後悔被以前當牛郎的他拖下水，而且聽了大家的身世後，你認為自己的人生其實也沒多悲慘。
可是神代說你們所有人都是被社會拋棄的「棄民」。
「你們都被拋棄了。你們被社會視而不見，是潛藏在社會上的棄民。」
被拋棄了——經神代提醒，你才察覺自己內心深處的某種情緒。
他說得沒錯。
你不知道拋棄你的是不是神代所說的「社會」，只知道自己確實被某種龐大的事物拋棄了。
若真是如此，那又是從何時開始的呢？
被保險公司開除時？跟山崎離婚時？父親失蹤時？還是說，打從出孃胎就被拋棄了？
你不清楚自己究竟是何時被什麼人拋棄的，只知道一回過神，你已失去了歸依，獨自在世上飄蕩。
「可是啊，沒有人是應該輕易被捨棄的。每個人都有優點。所以，我想為棄民們打造一個避風港。」
神代沒有說謊。他的確為家人們提供了遮風避雨的地方，你們真的就像一家人。
他自稱「老爹」，將家裡的男人們視為親生兒子般疼愛，也視你為親生女兒或妻子。
自從搬來神代家，你跟憐司之間就不再有性生活，神代也理所當然地每週將你叫進他的臥房數次。憐司應該心裡也有底，但他直到最後都沒說什麼。
起初你怕神代又會掐著你的脖子侵犯你，但他說：「陽子，別擔心，你已經是我的家人了，我不會對你動粗的。」而神代也真的不再掐你的脖子，不再動粗，只是正常地和你「激烈」上床。
與神代翻雲覆雨，使你感到了深深的愉悅。
說白了，就是你從神代身上感受到了愛。
沒錯，是愛。
神代不只對你投注情慾，也毫不吝惜地向包含憐司在內的全家人投注親情之愛。
餐桌正是最好的證明。他的餐桌上確實洋溢著「幸福」。
然而，假若你停下來仔細環視，就會發現四周的景象有些異樣。那是一片巨大的沼澤，位居中心的神代，將周遭的人一個個吞沒。
神代說「想為棄民們打造一個避風港」，但他經營的非營利組織「kindnet」卻將那群被社會遺棄的人關在惡劣的「避風港」，藉此賺錢。
此外，神代一個月會帶梶原他們去「狩獵應召」一兩次。你也曾是受害者，因此你知道搶錢並非他們的主要目的。狩獵一次頂多能搶到幾萬塊，風險、勞力與收穫不成正比，這一點神代不可能不清楚。
即使如此，他們還是樂此不疲，說穿了就是為了「狩獵」。神代一方面索求你的肉體，對你投注愛情，另一方面也像個釣客般在清晨的街頭物色應召小姐，加以強暴。
不，說不定不只是強暴。那天你活下來可能只是命大。你沒跟著他們一起出門狩獵，所以不清楚詳情，但如果神代對待獵物的方式與上次綁架你時一樣，鬧出人命也沒什麼好意外的。話說回來，即便鬧出了人命，只要他們把屍體處理乾淨，沒有人會為少了一名應召小姐而大驚小怪，頂多認為她逃走了。
神代很享受狩獵應召的樂趣，包括花力氣尋找獵物、綁架女人，以及承擔誤殺獵物的風險與麻煩，這一切都令他樂在其中。
他不正常。
可是，你一開始就知道他不正常。
正因為這男人不正常，他才會參與你的殺人計劃。
憐司絕對料想不到，與他同住在一個屋簷下的「家人們」正一步步地準備殺死他，而他在神代家的每一天也讓他逐漸改變，變成一般人眼中更好、更討喜的人。
看來，神代編造的那個搜尋頁的「工作」，為憐司的生活製造了動力與幹勁。
自從來到神代家，憐司的作息跟三餐都變規律了許多。
神代並沒有虧待憐司。憐司與其他家人都是他的好兒子，他肯定憐司，稱讚憐司，還每天讓他吃好吃的東西，有時也會訓他幾句。只要憐司開心，他也開心。
憐司變得越來越平易近人，儘管依然喜歡喝酒，卻不再喝醉鬧事，飲酒量也逐日減少。此外，他跟神代以外的家人也打成了一片，尤其跟年紀比他小的山井最合得來，兩人常常一起出去玩。
假如他原本就是這樣的人，該有多好。
看著憐司日漸改變，你心中不禁浮現一絲無奈。
假如從前的憐司不對你施暴，個性穩重老實，你根本不會想殺了他。
某一天，你趁著與山井獨處時私下問他：「你會不會不想殺掉憐司？」
你想，山井跟憐司感情這麼好，說不定會顧念情誼。
不料，山井滿不在乎地答道：「老實說，心裡真的有點難受，但是也沒辦法啊。公私要分明，畢竟老爹已經在他身上花了很多錢了。」
他說得沒錯。
現在的憐司是殺了可惜的「好憐司」，但以前的憐司是死不足惜的「壞憐司」。將憐司變好的人是神代，如果不是神代為了殺人取財而接近他，「好憐司」根本不可能出現在這個世界上。
那就沒辦法了。
感情的問題必須先放到一邊，憐司這個人非殺不可。既然已經花錢做了準備，不把人殺掉，將錢拿回來怎麼行？怎麼說得過去？怎麼能接受？誰不能接受？當然是神代。
雖然提議殺人詐領保險金的人是你，但安排詳細計劃的人是神代。他決定7月下手殺人。
木已成舟。
此時此刻，你對憐司的感情只能放在心裡。公私要分明。
大家多少都抱著相同的想法吧。
隨著日期越來越接近，不只是你跟山井，梶原跟渡邊也流露出一絲對憐司的不捨。當然，憐司完全被矇在鼓裡，只覺得「大家對我真好」。
唯有神代從頭到尾都將憐司視如己出，但殺他的決心也無比堅定。
就像在用愛悉心照料一隻食用豬。
原來如此，是動物啊。
你想通了。
對神代而言，人類就是動物。寵物、家畜、獵物，他隨心所欲地為每一隻動物的重要性評分排序，生殺大權由他說了算，動物們只能任他操控。因此，即使早已決心下手，他也能視對方如親人手足，亦能把其當成搖錢樹或獵物。就算是曾經踐踏過的物件，他也會安置在自己身邊疼愛。
神代嘴上說「大家都是一家人」，其實他根本沒把其他人放在眼裡。受他豢養的人，恐怕不只憐司。
然而……無論是否意識到這一點，大家應該都很清楚，神代就是這種人。
一旦神代決心殺人，神仙出馬也救不了。
.日本奈良時代的京城，位於現在的奈良西郊。——譯者注
.日本神話中的一位神，「武甕槌」是其在《日本書紀》中的名字，在《古事記》中被稱為「建御雷神」。——譯者注