林逸第一次聽說「葉德輝」這個名字，是在與朋友閒聊時，對方告訴林逸，長沙曾經有個叫葉德輝的人，編過一部《雙梅景暗叢書》，屬於禁書之列。朋友的這番話，引起了林逸的興趣。要知道，林逸一向對「禁書」情有獨鍾，恨不得收藏完天下所有的禁書版本。
後來，林逸在舊書攤上花費20元錢，購得1992年廣東出版社出版的荷蘭人「高羅佩」先生著作《秘戲圖考》，發現這位荷蘭的大漢學家，對葉德輝的治學，有很高的評價。他大概不是很清楚葉德輝在中國聲名狼藉，是因為他的為人。老高在書中說，葉德輝是因為在《雙梅景暗叢書》中收了五部房中術的文獻，並加以出版，才使他「自己的學者聲望立刻掃地以盡」。
從那時開始，林逸便知道《雙梅景暗叢書》包含中國古代的五種性學文獻，即《素女經》、《素女方》、《玉房秘訣》、《玉房指要》和《洞玄子》。
這套《雙梅景暗叢書》有清末木刻版本，民國影印版本，以及五十年代，臺灣和日本的影印版本，再後來，1995年海南出版社才在內地出版了《雙梅景暗叢書》的影印本，並附有簡體橫排標點本。如今這本原價才65元的精裝本，售價已經高達250元左右。
說來遺憾，林逸收藏舊書這麼久，卻沒有得到過一本《雙梅景暗叢書》。但林逸在其他出版物中，讀過其中的一些文章。林逸也知道，這套叢書的五種性文獻，都是隋唐以前的古籍。《隋書-藝文志》曾有著錄，但後來失傳了。幸而有一個日本人，在北宋雍熙元年，寫成一部《醫心方》，將這五種文獻列入其中。葉德輝用自己的刻書，同日本學者交換，並從中輯錄出來這五種古籍，使湮沒失傳一千多年的中國古代性學文獻得見天日。
葉德輝說過一段話，大意是：如今西方國家所謂的衛生學，無非對飲食男女進行仔細的研究，而有些無知的中國人，卻以為是什麼了不起的東西。他們不知道中國人在四千年以前就開始進行這方面的研究了。性學的妙處，哪裡是後世那些迂腐的儒生所能明白的！
這段話，既表明了葉德輝對古代性學文獻的重視，同時——按照高羅佩的意見——也表明他的守舊，表明他對近代科學的蔑視。
但不管怎樣，在林逸看來，這《雙梅景暗叢書》，絕對是一本奇書。
……
老曹曹一刀跟了林逸這麼長時間，簡直就是他肚子裡的蛔蟲，一看林逸翻看這套書的眼神，就知道自己拿來讓他鑑定的這套書一定很「了不起」，心中不禁得意起來。
原來這書是昨天他在舊書攤上遇到的。昨天剛好星期六，財神廟聚會買賣古玩舊書的紮成堆。老曹就習慣性地早起的鳥兒有蟲吃，連胡辣湯都沒顧上喝，就跑到財神廟來淘寶。
轉悠了一圈，啥也沒發現，正以為自己要空手而歸的時候，從外面進來一個老頭，提著大麻袋，面生的很。老曹就留了心，為啥，這財神廟就是個江湖，最不起眼的人，往往就是賣老貨的高手。尤其像這種提著麻袋的，指不定麻袋裡就都是寶貝。這種事兒老曹遇見的多了。
可是老曹知道這些，其他老玩家也都知道，因此當那個陌生老頭一進財神廟，就發覺情況不對，自己像是羊進了狼群，一群人都盯著自己，眼睛裡冒綠光，老曹等人還主動問他，「麻袋裡有啥東西呀？」
老頭就緊緊地抱著麻袋，把腦袋搖的跟撥浪鼓似得，「木有啥東西，都是一些舊書……」
一聽這話，老曹的眼睛就更亮了，直接像攙扶親爹一樣攙扶著糟老頭，說：「能讓我先看看嗎，有好的就給你高價。」