次日一早，我們婦人千恩萬謝之下離開了這個村子，繼續踏上了北行旅程。接下來一兩天我們都沒遇到什麼特別事，如果說特別事那一定就是每到一處飯館，馬真人一準就將我拉入進去，然後對著選單一通亂點，且只往貴點，揚言：「茅山戒律第一條，絕財，你既為我茅山弟子怎可違反戒律呢，我這是努力幫你匯入正道！」
聽到這話我很是無語，確，馬真人說沒錯，茅山戒律中，第一條戒律就是「絕財」！所謂絕財，就是不能存餘錢，須兩袖清風。
也許你們就會問了，這個世道沒錢那豈不要餓死？其實這也是沒辦法事，因為茅山派講究以德為本，心存善念，所以嚴格要求弟子一身正氣，捍衛正道。這「絕財」戒律目就是為了防止弟子學會道術之後，借用此術斂財，危害人世安寧。
不過話又說回來了，這條戒律如今這個年代來說已經沒多大約束力了，一是如今正宗茅山弟子少之又少，大多數弟子都是沒得真傳，所以這條戒律有很多弟子都不清楚，也不遵循；二是這個物慾橫流年代，身上沒有一些餘積話那是根本生存不下去。
說到這，不得不說說現如今茅山一派。對於茅山術，世人多有好奇或敬畏之心，但瞭解學習者，卻少之又少，而接觸完整法派並得真傳者，是鳳毛麟角。茅山法傳入港澳臺以及海外之前，一直國內極其隱秘傳承著，且有東西南北四支傳承，收入弟子那是嚴格遵循茅山戒律。但是後來由於文化大革命原因，國內傳統文化飽受滅頂之災，修習茅山術者，或被批、或流亡境外開枝散葉、或隱姓埋名不問世事。那個歲月茅山法傳承者則愈發秘密隱藏起來，甚至傳習者朋友、鄰居皆不知情。
一直到了八十年代，茅山一派中隱世高師才慢慢走出隱藏山中，開始收吸一些民間弟子。但是師者出於謹慎，絕口不言法派源流，再加上農民相對迷信，文化較低，學法者明理者微，能得真傳者甚少。現如今打著茅山旗號弟子中，大多數都是不得真傳弟子，他們或多或少存著法派不明，道法與巫術不分，依靠僮身與民間附體無異；只知修術不重內修，追求把戲，手上功夫無真章，甚至有些不重德行弟子專用法術害人斂財！
就是這樣一個背景之下，我存留些餘錢也並不算太過頭，必竟現這個社會環境如此。馬真人可不管我這些理由，他說跟著他就必須得絕財，不然這道沒法修下去。聽到這話我整個人都愣住了，要知道我家產可不少啊，平時為富人解難賺了一些，加上胖子從竹墓村帶回來金子，我差不多有近百萬身家！如果要我絕財話，那豈不是要我把這百萬家產全部散？
馬真人倒還真問了我有多少家產，我也實話說了出來，不過令我感到奇怪是，當他聽到我有百萬家產時他沒有一絲驚訝，就好像早就知道我有這麼多錢似。他說：「這錢你得散了，要不然留著你也用不上。」
我眨吧了一下眼睛，說：「這錢咋還會用不上，只不過你說要散，那我就散一些吧，只是這數目太大，我一時也不知往哪散呀！」
馬真人說：「我說話你難道還不信嗎，我說你用不上就用不上，這錢你一分都沒想留，到時自有地方讓你散！」
聽到這話，我突然感到了一絲不安與疑惑。我用不上那錢，難道他算到我命不久矣，沒有這個命花這些錢？不過看到馬真人認真樣子，我知道他不是開玩笑，可能這錢我還真不能留了。可是要我把這麼大筆錢往外扔，我還真是心疼，我不捨說：「馬爺爺，這可是一大筆錢吶，如果我真散了話，別說我得苦一輩子了，就是咱們路上也不可能像今兒一樣坐這館子裡吃飯了。」
馬真人說：「這個還用你說，只不過你留著確實用不上，不如散些錢財權當行善。」
這回我再也忍不住問了：「馬爺爺，您這話到底是啥意思呀，難道我命不久矣？」
馬真人看了我一眼，一副欲言又止樣子，後啥話都沒說，端起杯裡茅臺一口喝了下去。
看到他不肯告訴我因由，我心裡很不舒服，這種感覺就好似吸毒人看著眼前毒品卻吸不到一個樣。我知道他不肯說一定有他道理，就算我如何逼問他也照樣不會說。我嘆了口氣，也端起酒杯一口乾了下去。
這天，我特意到一個農村信用社取出了十萬塊錢，準備路上捐給有需要幫助人。
又走了幾日，這天晚上我們來到了湖南南縣一個叫萬紅村地方。南縣聽起來應當是湖南南邊縣，但是相反，南縣其實是湖南北邊一個縣，南縣一過就是湖北。
湖南就是山多，不管走到哪個地方，山脈樹木處處可見。而眼下這個叫萬紅村村子就是如此了，四面環山，一個小小村莊就座落這樣大山之中。天色已暗，整個村子家家戶戶都亮起了燈光，當然村外道路卻是一片悽黑，必竟這樣山村是不可能有路燈。
這裡只有一條路，所以我們直接順著大路進了村。剛到村口，馬真人就突然停下了腳步，抬頭望著人，手上不斷掐弄著。看到他這般樣子，我知道他這一定又是發現啥不對勁了，於是急忙問他：「怎了，難道這回又有天裂了？」