「曼塔那。」
「一個毛孩子喜歡什麼曼塔那，真是荒唐。或許人家連名字都沒聽說過哩。這種回答，只能給人不愉快的印象，以為你是個不懂裝懂的小才子。你看這樣回答怎麼樣。‘文藝復興時代，真是太棒啦！’說說看。」
「文藝復興時代真是太棒啦！」
「就這樣。這種回答給對方一種優越感和憐憫心，使他覺得你很可愛。接著，他會利用你給他的機會，對你做一番一知半解的長篇論述。他說的內容即使全都是錯的，或者即便正確的部分也早已為你所知曉，而你都必須帶著好奇和尊敬的目光認真傾聽。世界所要求於年輕人的，無非是做一個老實巴交容易上當受騙的聽眾罷了，其他什麼也沒有。只要能使對方口若懸河，就是你的勝利。這一點一刻也不能忘記。
「社會決不要求年輕人富有才智，同時，一旦遇到一個過於保持均衡的青年，又會從頭到腳產生懷疑。你應該具有一種討得前輩歡心的無害的偏執，擺弄機器啦，打棒球啦，吹小號啦，儘量尋求一些穩妥而抽象，同精神無緣，同政治無緣，而且又不太花錢的娛樂。一旦發現這些，前輩們就會明白你的剩餘能量發散到哪裡，也就安心了。關於這些，哪怕你有點兒不知天高地厚也無關大局。
「一旦考入高中，可以搞點兒不影響學習的體育運動，而且是顯而易見有益於健康的活動。提起運動員的好處是，容易被人看成傻瓜一個。當今的日本，人們對美德的要求，只限於：對政治盲從，對長輩忠誠。
「你應該一方面在學校裡以最優異的成績畢業；一方面應如鼓風的船帆一般，孕育令人放心的愚蠢的美德。
「關於金錢，等升入高中之後再教你。眼下，你已經有了堂堂正正的身份，用不著考慮錢的事。」
面對老老實實的透，他執拗地反覆規勸著。本多彷彿感到，他是面對清顯、勳和月光公主嘮叨個沒完沒了。
他們要能這樣就好了。他們如果富於智慧，不直接實現自己的宿命，而同世人步調一致，在人面前隱藏自己飛翔的能力，那該多好。世界不容許會飛的人存在。翅膀是危險的器官。它引導人們于飛翔前走向自我毀滅。只要能同那些愚蠢的傢伙和睦相處，他們不但對你的翅膀視而不見，還會為你到處宣傳：
「他的翅膀僅僅是一種裝飾物，用不著計較。你們處處看，他可是個通情達理、可以信賴的普通人物啊！」
這種口頭上的保證是不可忽視的。
清顯、勳和月光公主，一概都沒有下過這番功夫。他們這樣做，既是對人類社會的侮辱，又是傲慢的表現，遲早要受到懲罰的。他們甚至在苦惱之中，也憑藉特權作了一番過分的表演。