當場就被帶走的呢，要等到頭七回魂，告訴他，你的身體在這兒呢，以後就別瞎找了，這堆稻草穿著衣服的，就是你！
中國人不僅講究落葉歸根，還講究個入土為安，所以但凡是墓地裡棺材放的位置，下面肯定不是大理石，也不是水泥，一定是泥土，最好還是黃土為佳！
這引魂的活計，仵作自然是幹不了的，誰來幹呢？嘿，大家勢必都猜到了，道士查文斌唄，這是他的專業啊。
無奈查文斌一直到第二天傍晚才醒來，迷迷糊糊地摸到廚房裡打水洗臉，只聽見外面「蹦啪！蹦啪！蹦啪！」三聲爆竹聲，這爆竹響起，是代表什麼呢？有人家裡又死人了，這來來回回幫忙的村裡人得吃飯啊，吃飯前就得放爆竹，這也是當地習俗之一。
沒來得及放下洗臉布，查文斌就衝出了院子，一看就在對面呢，輓聯貼著，花圈放著，人來人往地上菜上酒，忙得不亦樂乎，老老少少男男女女的哭聲夾雜著大碗碰酒的吆喝聲，婦女跟光棍的調笑聲，查文斌皺著眉頭就趕了過去，還沒走進去呢，就瞅著何老也在一張桌子旁坐著，記錄著什麼，走近一看，原來這何老被請過去做賬房先生了。農村裡死人，大家也得上個份子錢，表達慰問之情。何老是個學者，大家都知道，雖然剛死了岳父又死了老伴，大家還是尊重他，讓他來做這個賬房先生。
查文斌前腳進去，剛才還是大聲耍著酒令、調笑著的人們頓時鴉雀無聲，今晚上這臺招魂大戲可都指望這個道士了，還偏偏這道士卻一臉陰沉地進來，顯得憂心忡忡。
最先起身的還是何老，趕緊地跑過去拉著查文斌走出了院子，裡面開始了交頭接耳，不知道是哪個猛子喊了一聲：「喝！」之前那一幕熱鬧的景象再度出現了。
何老把查文斌拽了出來，趕緊問他身體如何，查文斌搖搖頭表示沒有大礙了，何老簡單跟他講述了這家的事情，又招呼張老漢出來見客。張老漢一看查文斌來了，自然是抹了抹眼淚，擠出難看的笑容，懇求查文斌給做場引魂的法事。查文斌想了片刻，點點頭算是答應了。張老漢是大喜啊，連忙招呼查文斌進去坐，又是斟酒，又是遞煙的，一一被查文斌拒絕，他只有一個要求，讓廚房上碗清粥即可。
吃罷晚飯，女人小孩們收拾完桌椅，大多被自家男人給攆回了家，這引魂，不是一般人能在場的，萬一誰倒霉，魂沒引上這稻草人，上了別人的身上，那可就是出大事了。
查文斌照例說了屬相反衝的人們不得留在現場，剩下的人最好也不能站在屋子裡，大門口至少空出一條路，另外所需的公雞血、石灰、香紙、蠟燭、糯米都被一一放在案頭上。案頭這一次跟以前不一樣，不一樣在哪兒呢？這次有兩個案頭，分別擺放著倒頭飯和供品，都點著蠟燭，上著香，一個案頭放在躺著遺體的門板前，另外一個放在那口裝著草人的棺材前面。
兩個案頭前面的靈位也不一樣，一個是上了油漆的，放在門板前，另外一個沒上油漆的放在棺材前，長眠燈也是門板下面的那個點著，棺材下面的沒點。
查文斌示意其他人全部都站在外面，準備開始的時候就覺得眼前一黑，搖了搖頭，不知道是最近真的累了還是怎麼了。站了沒一會兒，查文斌強打起精神來，擺好那方白銅墨盒硯臺，蘸著硃砂就在地上就地畫了引魂陣，這引魂陣要求起筆從頭到尾筆尖不能離地，沒硃砂了，也只能順著筆桿子從上往下倒。外面的人可是看得真真切切，不禁對這道士有幾分欽佩起來，張老漢看著這場面還有點得意，心想這回面子可足了，找了一高人來。
引魂大陣從停屍的門板下開始畫，最後一筆落在棺材下，一氣呵成，不留半點拖拉，就連愛好書法的何老也是看得心嘆查文斌的功底不淺，畫的同時，查文斌嘴裡唸唸有詞，大家自然是聽不懂他在說什麼，只是最後一筆起來的時候，查文斌額頭上已經有黃豆大的汗珠滴落下來，顯得非常吃力。
這引魂陣呢，源自苗疆，最初這門法術是做衣冠冢必不可少的，後來被部分邪魔利用，以引魂修煉邪術，凡用引魂術修煉的丹藥和法器都是歹毒無比，向來被正道中人所不恥，所以這門法術也是將近失傳，查文斌也是從師父留下的書籍中看到的，今兒算是第一次拿出來用，也不知其中厲害，只覺得單單一張符畫完，已經是精疲力竭了。何老看出其中異樣，就進去問查文斌怎樣，查文斌擺了擺手，示意無大礙，何老叮囑了句小心點，退了出來。