人有三魂七魄，死後，魂魄離身，魄先散，再則是魂。
三魂中，地魂是經常在地下的主陽壽，天魂主運也經常不在身，唯有命魂是一定依附於人身上的，通常說丟魂丟的就這個魂。
人死之後這命魄便會下地，由一丈八尺至九尺不等。但是這地魂在死後便會上升，每日升一尺，所以像何老這樣死於甲子日的，入地一丈八尺深，便要於死後十八天才會回魂。
因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。一般人在親人回魂之夜，通常會於亡魂的必經之處和放祭品的臺上撒下一些灰或粉，然後把門關上，告誡生人切勿闖入騷擾。
直到第二天黎明，回魂的時間已過，然後才集合家中各人，開鎖入內觀看，看看灰上或粉上有無手印或腳印留下，便知道亡魂是否已回來。
查文斌知道何老的為人那絕對是沒話說，但是這人死過後喝過湯，地魂一齣，那便就是六親不認的，所以他心裡頭還有點犯怵，但這事終究還是得跟超子交代的，畢竟到了那一天，要注意的事情太多了。
查文斌三思過後，終於還是在回煞的前天晚上把這裡頭的事情跟超子說了，何老是從王莊走的，所以這事還得回到王莊去辦。
那一日早上，他們幾個便早早地趕過去佈置。查文斌也跟村裡的人打了招呼，今晚上沒事的就別出來溜達了，天一黑，儘早關門睡覺便是。
殺雞宰羊，弄了一大桌子供品擺在靈臺前，有了上次超子他外公回煞那件事，今天所有人都學乖了。是因為「回煞」時，也就是亡靈來到家的時候，是不能有生人的。為什麼不能有生人呢？其實是因為在道門裡面有說道，如果有生人的話，鬼魂聽到聲響就不會進去，另外是因為有的人「火焰低」，就會看到鬼魂，容易被衝。
查文斌準備了香蠟紙錢、切成墩子的豬肉、一根竹子、一張桌子、八個板凳、一個篩子、灶灰、鞭炮、爆竹，以及兩份倒頭夾生飯，一根筷子橫在兩個碗中間，筷子上面放上一枚生雞蛋。
他先是拿了那根竹子，然後在竹子上貼紙錢，是一張一張地貼，一直到整條貼滿為止，然後又借了梯子，把那房頂的瓦片給拿下了一張，然後竹子從那個洞裡面穿出去，有點像電線的意思。
這麼做是為了方便等會兒何老進門，這回煞是不會從大門進來的，為什麼呢？因為大門上有門神看著！所以這回魂基本上是從窗戶或者房頂下來的，若是遇上開不了瓦片的屋子，也可以把這根竹子靠在窗戶上。
然後，準備一桌酒菜，擺好八張板凳，每張板凳上放一張紙錢，這是用來給陰差和何老用膳的，因為不能確定他們會坐哪一張，索性就都擺上。
這篩子就是用來曬灶灰的，生活在農村地區的人都知道，那時候都是用柴來做飯，所以灶頭下面會有灰，過去沒有洗髮液的年代可以用那玩意兒混合皂角和何首烏來洗頭髮，效果遠比現在電視廣告裡的那些東西好得多。
等到他們吃過晚飯，查文斌把那篩子上面弄上灶灰，先是在竹子下面細細撒上一層，然後按照它們要走的路，一直撒到供品前和桌子下面等有可能經過的地方，然後在大門上拴上一隻蘆花大公雞，要有個什麼不對勁的，就準備讓卓雄砸這雞，只要雞一叫，陰差以為天亮了，就會立馬押著鬼魂回去。
事情就是這麼辦的。等到時間差不多了，查文斌把所有的門窗全部封上，然後把所有人趕上了二樓，弄了兩張天師符把門一封，叮囑他沒叫開門之前，這門便不能開。
然後他隻身一人牽著黑子去了何老那墳山下面，坐等這位老故人的出現。
黑子越長大，就越發黏著查文斌，現在是他到哪兒，它就跟著到哪兒。查文斌摸著它的腦袋有點想起了它，便順手往懷裡一摸，然後便停住了。太陽輪已經不在了，那些記憶也就沒了。