中國曆來的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒。父母之命，媒妁之言，方才會行結婚大禮。媒人自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用。
因小蝶逝去確實有些久遠了，那個年代散落下來的親人們如今也都不知道在哪裡，陳放就更加不必多說了，終老一身，膝下無子。若硬要找個媒人，恐怕村裡那些平時最愛磨嘴皮子的婆娘們是不敢上的，誰敢給死人做媒啊？萬一要是這小兩口以後處不好，要來找媒人調解下矛盾，那還不得三魂嚇掉兩魂半？
這個媒人，最後還是查文斌想法子給解決了，他讓村裡的篾匠給紮了個真人大小的殼，外面糊上紙頭，貼上些紙衣服、花褂子，還託人給弄了個假髮髻，戳在靈堂中間，又特意畫上了紅彤彤的腮紅和咧著大笑的嘴臉。
不知道的人乍一看，還真以為是個老太太站在那兒呢。
這裡沒有通常喪禮上常見的那個「奠」字，倒是隨處可見用白紙剪的「囍」字兒。
因為家裡也沒個長輩了，這傳統的「龍鳳貼」就由查文斌自己寫了，以陳放的名義寫完，就擱在祠堂裡原先小蝶家供奉祖先的地方，這就算是來替陳放下求婚帖了。
當然，查文斌可不管小蝶家的那些祖宗答應不答應，他只權當是答應了。然後又差人抬進來兩個紙糊的箱子，箱子裡頭是男方給女方送去的定禮，也就是聘禮。
這些個聘禮裡頭，第一個箱子裡裝的一半是真的綢緞和一些常見的五穀種子，另外一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件。
第二個箱子裡裝著錦匣兩對，裡頭有耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。雖然也都是些便宜貨，但是村裡的人也都不想他們兩人的大婚太寒磣，已經委屈了一輩子的小蝶，說什麼他們也會湊出這麼一套行頭來。
還有一些，則是用燙金的錫紙做的金銀元寶，下面墊著厚厚一層的冥幣，這些就是陳放給小蝶家下的聘禮。
同樣，查文斌也為小蝶準備了陪嫁的東西，內容跟這個也相差不大，都是些紙糊的玩意兒，讓一群火焰高又不反衝的年輕人把這些個傢什抬著繞著他倆的棺材轉了幾圈，算是告慰了雙方。
除了那套首飾，其他的則都被馬上抬到了祠堂中間的空曠處，一把火點燃，兩口棺材倒映出不停顫抖的火苗，灰燼撒落在了這個祠堂的每一個角落。
這時，查文斌親手把兩個白色的大花球，也是紙的，分別貼在了兩口棺材下，下面綴著一張小符紙，紙上分別寫著「新郎」和「新娘」，另外還有二人的生辰八字。
這兩口棺材前面又放著一張供桌，桌子上除了兩碗倒頭飯和生雞蛋之外，還多了一些龍鳳喜餅之類的果盤。
院子裡的四個角落裡都放著供品，有豬頭，也有水果，香燭不可斷，查文斌專門差人管好這些東西。每個角落裡又有一張桌子和兩張凳子，桌子上放著兩隻有清茶的碗，這桌子凳子可不是給忙累的活人們坐的，這是給來參加婚禮的小鬼們準備的。
普通的婚禮，請吃請喝的物件是親戚朋友，而冥婚，這邀請的物件自然就是那個世界的人，「酒席」辦得也得符合那個世界的口味才行。
每張凳子前頭，又會撒些石灰，桌子上也一樣，有膽子小的人早就不敢動了，為啥？凳子前面凌亂的腳步和桌子上潑灑流淌著的茶水，真不是他們乾的，而是「它們」！
這種分寸，查文斌自然會把握，他是客氣，替陳放大開宴席，宴請八方，若真有個別孤魂野鬼想鬧事，八成是走不出這個祠堂的。
這冥婚最為講究的不過是拜天地，這就是看真本事了，只有拜過天地的夫妻，那才是真夫妻，怎麼拜？得在親朋好友的見證下拜！這就是查文斌請這群孤魂野鬼來吃席的原因，結婚總得有人見證，這群傢伙便是見證者。