兔兒爺在那棺材裡看見不是他老孃，而是他那媳婦，也就阿發的娘。
他那一槍打沒打出去，是沒人知道了，但是那一天，他媳婦穿的的確是一件碎花藍布的小襖子，還是他親自去鎮上扯得布，找了曹老裁縫給量身做的。
那棺材裡頭躺著一個人，也是個女人，沒穿鳳冠霞帔，也不是壽衣喪服，的的確確就是他媳婦。
兔兒爺終究是平安地回來了，到底是他命大，還是別的，阿發也不得知。總之他回來的時候，他媳婦也沒了，也是失蹤。至此村裡頭就開始議論紛紛，老子把媳婦丟了，兒子也把媳婦給丟了，所以輪到阿發娶老婆，又是個瘸子，那是相當難的。
後來娶的這個女人，用農村話說就是有點愣，做事講話不太經過大腦，但收拾阿發挺有一套的。也許是自幼殘疾，阿發很小便是一個獨來獨往，書沒怎麼念，但是家裡筆墨紙硯卻不少見，這會兒跟查文斌承認他是在家裡學道畫符呢。
進了那個洞，必定會丟掉自己的媳婦，這幾乎成了他們家的一個魔咒。這事擱在誰身上都不會舒坦。於是阿發也曾經在年輕的時候，出去闖過江湖，就是到了他們家的祖籍：句容。
句容，因茅山而出名，道家三大聖地之一，也是國內為數不多道派可以香火鼎旺的地方。他去句容，一是為了學道，二是為了破那個局。家族三代香火不旺，兩代女性莫名的失蹤，還都遇到了同一件怪事，他是個有城府的人，想破掉這家族百年詛咒。
學做道士，那得看天資道緣，阿發是一個有腦子的人，但是身體確實有缺陷，有點名號的人都不肯收他為徒，最終窮困潦倒之際遇到一個散道收做弟子。
阿發因為心裡惦記著那段往事，所以學道之心頗急，這恰恰是犯了道門大忌。學道之人最為講究的是個心平氣和，順其自然，並沒有速成的辦法。雖然阿發的天資在中上，但卻沒有一顆向道之心，那散道在帶了他三年之後，終於打發他回了老家。
阿發在那裡還是學到一點東西的，最讓他得意的事情是他從那散道的兜裡偷來了一樣東西。這件東西就是連查文斌都沒有見過的，也是讓他幾番看走眼的原因。
此物有一個名字叫做降魂珠，模樣倒是有些普通，一顆帶有墨綠色的圓形玉石狀掛件，大小也就玻璃彈珠那麼大。
這東西阿發才一拿出來，查文斌就倒吸了一口涼氣。這哪裡是什麼降魂珠，他只瞧了一眼便知道此物的大致來歷。
道士驅邪，經常會用到死玉一物。這玉在行家眼中分好多個等級，國際上對於這類東西根據產地，光澤，透光度，顏色還有紋路等等進行區分。但是在道士的眼中，玉只有兩種：死的和活的。
何為活玉，都說好玉得靠人養，由其是女人。一般女人戴玉飾都是戴在左手上，左邊歷來象徵著朝氣。如果一個人的心態都是向上的，而且容光煥發，那麼她所戴的玉飾也就會越來越有光澤，玉裡面的紋路也會隨之生長，越來越好看，水靈靈的，這就是活玉，玉通人心。
還有一種則是死玉，這類玉石多半本事材質都不好，帶了，也不會變的溫潤，感受不到人的氣息，於是道士便拿這種玉做封鎖冤魂的最佳道具，困在裡頭，與世隔絕。
封了魂的玉，一般都是埋進土裡的，時間久了，玉石和土壤裡的某些金屬元素髮生反應，便會在玉石的紋路里頭沁入黑色質地的東西，有經驗的人在地裡頭挖倒這種像玉但是又比較難看的石頭都會重新埋回去，並且恭敬的上香燒紙。
就是這麼個手藝，有的人，卻拿來做了另外一種文章。很多人，喜歡在夜裡活動，不跟活人打交道反而專門跟鬼玩兒。有的道士，便拿好的活玉，在玉里頭封一個小鬼的魂魄。這辦法傳進來的時間不算太長，也就百來年，是根據南洋一代的降頭髮明的。
小鬼，自然是那種胎死腹中尚未到人世的嬰兒魂魄。這種魂魄最是好養，因為他沒有見過自己的母親。有的道士便把這種魂魄封印進了玉石裡頭，然後常年戴在自己身邊或是乾脆找一個人養，以自己的身體通過玉石這個媒介和裡頭的小鬼產生了一種依賴關係。