一把火丟進山洞，燒了個乾乾淨淨，超子雖然眼饞裡頭那些木頭，但是要人命的買賣他不做。
回到山下那個破學校，只見門口到處都是披麻戴孝之人，自己也傻了眼。
親人賓客見是男主人回來，姐姐妹妹一擁而上，哭的哭，喊的喊，嗓子直嗷嗷地訴說著他離家之後的種種不幸，完全忽視了他這個消失數天的原因。
年長的見查文斌也回來了，臉上露出難色，小聲說著是昨晚去的，看看這位查道士能不能給做個道場。
查文斌見到這個場景，心裡也有些愧疚，雖然那婆娘不是真死了，但這麼一折騰，也算是勞民傷財了。
趕忙的領著阿發進了屋，堂屋之內，那塊木板上，一個女人的面部正被一張黃紙壓著，四周跪著的都是自己的一些晚輩。
哭靈的人見阿發回來了，那哭的是更加帶勁了，阿發被這麼一弄，以為自己婆娘真歸西了，眼淚一下就狂飆，直抓著查文斌的手臂求他救救。
堂屋裡頭，漆匠正在忙活給一口新的杉木棺材刷油漆，屋子裡混合著香紙、油漆和木頭的香味。查文斌對那個一直跟著自己的管事低頭了幾句，那人扶起地上跪著的人們，然後招呼了那些看熱鬧的大媽把他們都領出去休息。
人死之後，農村裡頭一般都是停放三天，得放在大門正中的位置。這是一個老學校，村裡人給找了一間靠中間的教室，大門敞開著。在出殯之前，這大門是不準關上的，查文斌這會兒卻把大門給關上了。除了阿發，所有人都被隔絕了出去。
查文斌對阿發說道：「村子裡的人嘴巴多，待她醒來之後，我自然會為你圓個謊，就說你家婆娘是被天上的仙姑接去做了幾天侍女，現在功德圓滿了，該回來了。」
阿發拼命地點著頭，雖然他這婆娘又兇又潑辣，還很愣，但那也是炕頭上的知心人，怎能捨得就這般走了。
取出辟邪鈴，查文斌在那婆娘的頭上搖了幾下，輕輕說道：「鈴響夢中人魂醒，七魄歸位續陽命。」
再起天師符一張，兩手捏著，再繞那婆娘的面部一週，待完全燒完之前，丟進了裝著清水的碗裡。
查文斌把那碗遞給了阿發：「你捏著她的嘴巴，灌進去就行。」轉身離開，輕輕把門推開一條縫，外面嘰嘰喳喳議論的人們馬上停止了，都對這位道士爺瞅著。
沒一會兒，屋子裡頭開始傳來了女人的哭聲，「你個死鬼，到底去哪裡啦？」接著是一個男人的哭聲，然後就是夫妻合抱大哭了。
從那以後，阿發的婆娘，常常以仙姑自居，也假模假樣的替別人乾點什麼事，但都基本是沒有效果……在我的印象中，在持續後的三年裡，我沒有見過查文斌，也沒有聽到大人們說起他的訊息。也有人在家裡需要請道士的時候，想起過這個人，無論是自己去請的，還是託人去找的，都沒有他的訊息。
後來，等我再見他的時候，我已經念小學了，那時候的文斌叔比現在要蒼老一些，眉宇之間滿是飽經風霜。也是那一年，查文斌收了他的第一個徒弟，也是他這一生收的唯一一個徒弟。本來我是有機會拜在他門下的，可是那個時候的我，對於道士這種神鬼職業的理解僅僅停留在跟死人打交道，已經開始接受現代化教育的我，深深的唯物主義告訴我那不過是一種封建迷信。
很多年後，當我再次為了一本書去追尋他當年走過的足跡，去訪問了很多認識他的人，被他救過的人，我才明白，原來這個世界上真的是有那麼一回事的。