村裡批判過後，他又被當做典型送到鎮上批判，鎮上吃完了大字報又被送去縣裡，上萬人激動得揮舞著手中的紅本本高聲嚷嚷打倒封建主義臭老九童坤卜。那段時間，他白天被拉上街遊行，晚上就丟在牛棚裡過夜，因為是典型，所以他收到了格外的關照，代價是慘痛的，因為持續的毆打沒有得到醫治，他的一條腿就此殘疾。
奄奄一息的童坤卜再被丟到村口後，無人敢去接應，誰都怕被扣上一個同黨的高帽。他是爬的，一直爬到了家門口，老婆捂著兒子硬是不敢去動他，最後是狗爺看不下去了把他抱回了家。
修養了半年，童坤卜再次被拉了出去，這回的理由是他是瘸子！
別人是瘸子，那是殘疾人，是中下貧農的代表，是可以團結的物件。而他是瘸子，那不行，別人說他是在裝八仙裡頭的鐵柺李，是封建主義的昇華，是死不悔改變本加厲的典型。於是這個可憐的童家道士，再次被一群十幾歲的紅衞兵倒拖著拉上了大街。
等他回來，已經是運動結束後了，可惜那時候已經物是人非。家早已在那場運動中被抄的還剩下半間房，老婆實在受不了承擔那個罪名，跟他離婚徹底劃清界限後嫁了人。爹孃先後上弔以證明自己的清白，只剩下一個瘦的皮包骨的兒子手捧破碗跟在狗爺後頭混飯吃。
他這兒子，還是狗爺強行給攔下來的，他待他如己出，勉強給拉扯到坤卜回家。
改革開放的春風吹到這個小村莊比沿海地帶晚了好些年，期間也有人再來找過他算命，可是童坤卜無論來者是誰一概拒絕，或許那時候他心中的道已經死了。他怎麼也不會想到，老祖宗留下的文化，咋就能成了別人口中的封建迷信呢？
後來等到他的兒子長大結婚，家裡的日子才太平了一兩年。條件好了，人們開始追求精神的享受了，越來越多的有錢人開始造房子，修闊氣的墓地，這都得找人看風水。十里八鄉的都知道童坤卜過去是個有本事的道士，於是有人開始拿著厚厚的紅包來求他一卦。
一開始，他照舊是拒絕，可那會兒村裡有錢的人家已經開始起大瓦房了，他們家還是土坯房。為這事，他那兒媳婦整天罵他兒子沒本事，坤卜聽多了明白那是再罵自己，自己是個殘廢人，一點收入掙不到還拖累兒子。後來想想，道士自古也就是給人算卦瞧風水的，自己掙倆小錢補貼家用也是靠本事吃飯。
想明白了這個理兒，童家道士的名號再次響徹，一時間，童家一躍從落魄戶成了香餑餑，家裡的條件也是從那個時候開始逐漸的改善，到了第三年，家裡已經起了大瓦房，可就是有一點，媳婦怎麼都懷不上。
童坤卜是決計不肯為自己家人看卦的，這也是道士的規矩之一，又苦等了五年，他那兒媳婦的肚子終於有了動靜，高興的童坤卜因為童家有後了，整日給祖師爺上香求平安。
等到瓜熟蒂落的前一日，兒子特地把老婆送到了鎮衞生院，那時候的醫療條件已經跟了上來。在等待升級為爺爺的喜悅中，坤卜絲毫沒有感覺到悲劇的即將來臨。
幾十年前，年輕的坤卜手持桃木劍搶回了一對母子的命，今天已經開始佝僂著背的他，飽經歲月的風霜，只想做一個安靜的老人。
賴掉的賬，終究是要還的。從醫院回來的親人帶給他的訊息是兒媳婦難產大出血，在送縣醫院的途中就已經不行了，醫生勉強保住了孩子。
一個晴天霹靂砸在了童道士的頭頂，準備迎接好訊息而喜悅的那張臉，也變的僵硬。因為是難產而生，而且這孩子從小就沒有母乳，所以身體特別差，醫生說這孩子怕是不怎麼好養。
童坤卜就把這孩子取名為河圖，他希望可以用這個名字鎮住這孩子一齣世就不得不面臨的噩運。