七盞油燈繞著河圖全部點燃，屋內門窗緊閉，不得進入半點光線。查文斌席地而坐，雙腿盤膝，放置一根招魂幡橫臥與腿上。
外七星可用明火點燃，內七星則就只能用意念了，有點類似與中醫上所講的打通某些經脈。這在道家七星續命法上也被稱為由武火階段開始進入文火階段，依次序將此七星本命燈點燃，然後充分消化、吸收所採聚的炁光之「同」，既讓河圖的身體可以吸收外七星迴光時的力量。
點燈需要順著七星斗罡的順序，先意守膻中穴，再意守天目穴前虛懸之一穴，接著意守泥丸穴，最後再守夾脊、命門、炁穴、陰蹺餘下四穴。
這些穴位中，夾脊穴是最為關鍵的穴位，電燈成敗也就看此穴能否順利成事。在道法的修煉中有這麼一句名言是：「夾脊雙關透頂門，修行徑路此為尊！」古人對於這個穴位曾說：「以其上通天谷，下達尾閭，中通心腎，召攝靈陽，救護命寶，此非修行徑路而何？」足以見得夾脊穴乃是人體穴位的重中之重，也是七魄所在的關鍵位置，此穴若是傷了，人非死即傷，即使得救，免不了落個終生癱瘓的下場。
道家陣法並不是單純的憑空想象出來，而是根據大自然的變化和人體的結構，用自然的力量去刺|激身體的自我修復或者激發身體的潛能。
夾脊穴，不是指淺表皮膚下，而是指深層脊髓內為中心的一片區域。在七鬥星位上，此處也正處在文曲星位，文曲星乃是北斗星之樞星，整個北斗的轉動，都以此星為中心。夾背穴在人體之重要位置也從此星位中可見一斑。
查文斌坐約莫有一炷香的時間，然後杵著招魂幡站了起來，伸出左邊手掌，用硃砂筆在手掌中心畫下北斗七星，然後右手對準河圖的夾脊穴按了下去。
左手拇指迅速將掌心七個點連續點上一遍之後，重重的用指尖再掐準文曲星位，雙眼逐漸開始閉上。所謂的用意念點火，在道家也叫做執念，說白了就是腦子裡頭幻想把這個穴位用火點燃，有點跟氣功裡頭的引導真氣在自己體內行走差不多。要想點燃內七星，沒有一定的道家功底是不可能的，這也是道士們經常打坐靜修帶來的好處，他們的精神力遠比普通人要強大的多。
因為人身上是不可能直接出現火光的，如何判斷一盞燈有沒有被點燃的關鍵便是感知皮膚上的溫度變化。當查文斌察覺到自己的右手掌心溫度開始逐漸升高，一直到後來放上去有點吃不住燙的時候，他心中幻想到此處穴位已然是火光旺盛了，接著便再去尋第二個穴位。
如此這般，當七個穴位全部點燃之後，又要再從第一個穴位逐漸添油，沒有油，燈總會有燃盡的時候，需要新增七七四十九個週期之後，才算是徹底點燃了內七星。
再點內七星的同時，還要時刻注意外七星的油料，所以七星續命陣法自古能成的並不多見，需要極高的道家修為和堅強的意志力。可能是《如意冊》給查文斌的確帶來了不少幫助，也可能是愛徒心切，總之當他完全虛脫的時候，他已經完成了四十九個週期，此時已是第二日的中午。
查文斌給亮著的油燈依次添完油之後才紅著眼睛出了房門，大山他們幾個在外面守了一夜終於見到出來了忙問結果，查文斌卻搖搖頭道：「還要點時間，幫我準備熱水，我要洗個澡，然後守好屋子，不準任何人進來。」
吃了一點清淡的食物，查文斌叮囑大山日落之前把他叫醒，他已經好幾天沒有休息了。三年前的查文斌尚可連續幾日不合眼，但是三年後，他感覺自己已經逐漸力不從心了。很多次在夢中，他都模糊的看見有三個人在一起下棋，自己則在遠處看著。有時候那三個人在棋局結束後一起離開的，有時候棋局結束那三個人又只剩下一個人，那些人的背影他總是覺得很熟悉，卻又看不清，每次想問點什麼，總髮現喉嚨發不出聲音。