《地書》則記載了天地間森羅萬物，所有世事，它可以更改事情，但是卻不能改變人的意志，更加不能改變《天書》。但是事情往往改變人，若是事情發生了變法，那麼人的意志似乎也會有所改變吧。《地書》則更多的反應在現世的風水堪輿，算命解卦。
《人書》不能改變任何事物。我們知道，即使功能再強大的計算機也會有漏洞，而《人書》就彷彿一個駭客，它是人類的一個機會，正是這個機會使得《天書》出現變數。但是現當今的社會，已經越來越少人注意這個機會了，查文斌能否抓住這個機會，成為古今窺得《天書》第一人，暫時還不得而知。
關於這三本書，在道家的解釋裡頭是這樣的：天書就是指《封神榜》，它冊封了仙界各路神仙，包括道家三清祖師。同樣在道教認為的世界裡，神仙的意志是不可被改變的，修道之人只能祈求他們賜予自己力量，而從來就不敢反抗。即使是神仙動怒降罪下來，道家子弟們也只能香火貢品祭奠以平息事態。
《地書》則是大地胎膜，據說此書的掌管者乃是鎮元大仙，就是西遊記裡頭那個不用給玉帝面子的人，因為《地書》勾連大地。只要地書在手，除非把洪荒大地打破，地脈截斷，否則便奈何不得那法寶的主人。此處反應的就是人間，鎮元大仙不居天宮，住在人間，卻有無上法力，雖然在各路道教神仙裡頭他的地位並不高，但是其修為和造詣足矣和那幾位大帝平起平坐。
《人書》就是《生死簿》，它與春秋輪迴筆，即判官筆是合為一套的。后土娘娘原本是冥界之祖，後因覺得世人需要點化，便化身六道輪迴，後天道降下法器春秋輪迴筆，生死簿。這兩樣東西在陰曹地府由崔判官執掌。以此分辨三界生物之善惡，定賞罰，明功過。
三界生物包括神仙皆在那生死簿上，誰也不能逃脫。歷史上曾經有無數人妄圖從這生死簿上抹去自己的大名，那樣便可跳出三界，不進六道輪迴，從此長生不死，逍遙自在。蘄封山中大陣法便是以假死以抹去生死簿，那份代價絕不是尋常人能夠承受，而這白衣人卻說自己不在那生死簿上，怎叫查文斌不為震驚？
查文斌也多了幾分客氣，朝著那白衣人作了個揖道：「敢問前輩生前是何人，又是怎麼死的，墳墓在哪，可否一一告知。」
那白衣人灌了幾口酒指了指自己心中扎的那符道：「你的符滅不了我，但把我定在這兒有些難受。」
查文斌見那白衣人似乎確無惡意便幾步上前取下那枚符紙，白衣人起身也作揖還了一禮：「多謝小哥。我祖籍在此地，年輕的時候考了個進士，回到錢塘縣做了個小官，四十歲那年曾經生過一場大病，家裡人已經給我換好壽衣放進棺材準備下葬，終在最後入土時刻我恍然醒了過來。後經過此事，我也詢過不少民間能人異士，無人能解。後來我結實了一位道家高人，那人點撥我需辭官回鄉，修道問天，如果六十歲那年能過天劫便可長命百歲。」
「後來呢？」查文斌很好奇他口中的那位道家高人。
「六十歲那年，膝下兒女孫輩給我祝壽，席間多飲了幾杯酒，被一根魚刺卡住喉嚨，而後便一命嗚呼。當我看見自己的身體被收斂入棺下葬的全過程時才明白，自己已經成了一個鬼魂，送走了一代又一代的人，陪伴我的如今只剩下這把太師椅，我終究沒能過那個天劫，卻不想用了這種方式多‘活’了幾百年。」
「那你想走嘛？」
「想，怎麼不想，看著自己身體一點點腐爛卻無能無力的感覺我寧可不要。」
查文斌看了案頭的香燭都燒的差不多了，便說道：「先生，一會兒我讓人把這椅子搬出去擱置，等我忙完了這糟再來尋你長談可好，因為我有一小女時至今日還被關押在地府天牢，不得轉世。」
白衣者欣然答應過後，逐漸消失不見，只留下那個空蕩蕩的太師椅還在不停的前後搖晃著……