棺蓋落地，起屍無疑。
那是一張怎樣形容的臉，如果把人的頭部比喻為一個長方體的話，那麼這張臉合起來就剛好是一個長方體。兩隻已經乾癟下陷的眼窩佔據了整個面部，一直延續到了太陽穴的位置，寬大的嘴巴裂到了腮部。鼻子和老牛的相差無幾，屍體起身的時候是背對著查文斌的，沒有後腦勺，只有臉，無論從哪個方位看，整個頭顱就是一張臉。
這是一個畸形人！一個沒有側臉，沒有後腦勺，整個頭顱就是一張臉構成的畸形！這張臉可以讓人作嘔，也可以讓人不寒而慄，這是一張醜陋到無比的臉。試想一下，把自己的前臉無限的拉長然後包住整個頭顱的感覺吧。
難怪會有如此滔天的怨氣，畸形兒是道士裡頭最不願意碰到的一種，因為他們有別於常人，生平多受到不公待遇，怨氣縱生。畸形兒自古就有，在前朝時期，畸形兒會被視為是不詳之物。有的一生下來就會被直接處死，但在更早的時期，畸形兒一度曾被認為是神的使者，他們被供養起來，用作和神明之間的溝通。
此人的頭顱是扁形，臉就像是一張攤開的大餅，渾身上下的肌膚已經乾癟，但是指甲和毛髮都要明顯長於常人，這是典型的殭屍。
關於殭屍的事情一直很神秘，查文斌見過的殭屍也是少之又少，銅甲道屍只是其一。一般民間和道家說法裡都普遍的認為，殭屍在經過變形之後成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。
他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。
但此人可以勾魂，可以操控女子為他破陣，他就是有思維的，這又明顯和殭屍無腦的說法有衝突。過去無論是小說還是電視劇題材裡，對付殭屍都是用符咒貼在腦門上即可，但是真正的殭屍憑人力是根本無法靠近的。因為他的形成機率不到千萬分之一，需要極其複雜的過程，多數道士終身都不會見到一次真正的殭屍，又何談去制服他呢？
查文斌不敢輕舉妄動，若說金甲道屍是人在修煉道法中發現的一種極端形成，那麼眼前這個則是真正由屍體修煉而成的。因為他知道，金甲道屍入土之前人是活的，而殭屍入土時就已經是氣絕身亡的死屍。前者是有思維的修煉，後者則是通過不斷的修煉而重新獲得行動的能力，乃至到最後開始獲得思維。
這就好比：一個人坐化成石頭和石頭修煉成人之間的差距！
眼前這個巨大的臉有一個名字叫做：犼！佛教中，觀音大士的坐騎就是一隻犼，據說殭屍修煉到一定程度之後，就可以以龍為食，吃過三條龍後，就可以化成犼這種神物。當然這是一個傳說，真正的犼只是一個高階殭屍，一種有思維的殭屍。
那殭屍嘴裡不停的發出「呼呼」的聲音，幾千年都沒刷過牙，一開口那股臭氣瞬間在這接近密封的空間裡散發開來。很顯然，對於有人來打擾他的清夢，他很憤怒。
起符，雙指一夾，乘著那殭屍剛起還沒完全適應的時候，查文斌一個箭步竄到他跟前。按照師傅所說的，只要貼在殭屍的額頭上，定住他的命門天眼，就能讓他成為一具死屍。
符是貼上去了，那殭屍也果真不動了，查文斌心想道還好，祖傳的符還是有點作用的。不料才一眨眼的功夫，那殭屍就發出一聲怒吼，只一隻手就將貼在自己臉上的符紙給撕了下來，順勢伸出手臂往身前一戳。那五根手指，不亞於五枚鋒利的匕首，查文斌躲避不及，只要身子直挺挺的往後一倒，結結實實摔在了地上才勉強逃過這致命一擊。
對付這種東西，靈符是不管用的，因為他的魂魄早在死去的時候就已經迴歸地府，後天生成的思維是完全在三界之外的，依五行之力而起剋制鎮邪作用的符咒對其完全不會有任何作用。