一股巨大的吸力開始往下，四周的岩石因為這種力量都在不停的剝落，那些石頭因為慣性無法立即沉底，和人碰撞之後當即皮開肉綻，但是卻又無法躲閃。
當所有的力量完全彙集的時候，一個巨大的漩渦開始在水裡產生，所有的一切都被捲入了這個漏斗形的水龍捲，他們幾人完全失去了意識。而守在棺材邊的幾個村民也發現了異常，那口井裡開始不斷傳出「吼、吼」得聲音，腳下的大地都開始顫抖，他們以為這是要發地震了，紛紛選擇往回跑，可是已經來不及了。
巨大的水柱從那口井裡一瀉而出，順著頂端那個最大的洞口直接衝向了地面，下面的人們躲避不及，四處逃竄，亂作了一團。
「咚！」、「咚、咚！」一個，接著是兩個，當四個人全部都被衝出來的時候，這股水突然又卸去了勁，只聽「咕嚕、咕嚕」得往回吞水聲。
有膽子的村民上前去檢視，翻來一瞧，正是那丟了的三人，外加一個他們的老熟人：貨郎哥！
有人已經嚇得不輕了，哆嗦道：「是死人嘛？」
那個膽子大的拿手指探了探道：「還有氣兒，像是活的……」
一群人一擁而上，又是壓胸，又被捶背，好歹一個個都接連的醒了過來，吐了不知道多少清水後，這群人時隔二十四小時候總算重建天日了，但是一個個身上都是傷。
面對這群村民的疑問，貨郎哥選擇了沉默，他面如死灰，當查文斌取下那枚屬於大山的銅鈴時他只說了一句話：「成敗由命，勝負在天！」
下山後，雨已經停了，天空露出了久違的太陽，從那以後，我再回梁家溝的時候怎樣都感覺不到那股子清新的味道，更多的是了無生氣和越來越乾旱的土地。如他所料，梁家溝從那天起整整乾旱了三年，不久後，梁家溝就被劃為了自然保護區，而我們也是在那段時間整體進行了外遷。
貨郎哥很快便被一群制服給連夜接走了，而至於為什麼他死了又復活，知道的人全都守口如瓶，沒有人願意在這件事自尋麻煩。查文斌很快便接到了省城的通知，第二天阿爸和卓雄便被安排到了最好的醫院，而查文斌則消失了一週有餘。
後來，通過不斷的尋訪和拼湊，我陸續知道了一些真相，試圖把這些碎片進行拼組，還原出了一個歷經了三十年的局：從事國家分裂活動的組織一直存在，在武裝分裂無望的情況下，他們想到了古老的風水學，妄圖從龍脈入手。貨郎哥便是屬於這種分裂組織的一員，他的任務是找到傳說中南龍的干支，並最終鎖定在了梁家溝一代。
因為歷史原因，梁家溝在我們國家的記載中幾乎可以被忽略，但這不代表著沒有人掌握這裡的資訊。三十年前，貨郎哥奉命進入梁家溝，他發現了清水墳這座龍頭的指向標。為了檢視金井的存在，清水墳早在三十年前就被他給開了瓢，但是並沒有收穫。他又以製造意外殺害本村村民梁文才，並在下葬的過後，玩了一個掉包的把戲，把梁文才給葬進了清水墳。
因為梁文才是死於非命，又在水中，所以困在清水墳中一直不能投胎。而這份有些通靈的工作需要一些特殊本事的人，白蓮教就成了他的幫兇。
這還要從更早的時候說起，我們村有很多寺廟，其中或毀於自然災害，或毀於人為因素。最終得以保留的兩座分別是：將軍廟和龍王廟。這兩座廟相隔不過兩百米，其中龍王廟是保風調雨順的，建國後被當成了集體倉庫得以保留了一部分，將軍廟則是查文斌剛出山時便接觸過的一座邪廟，其和白蓮教有很深的淵源。
龍王廟最為傳奇的部分是有一批懂求雨術的人，這些人從哪裡來的早已不得而知，他們死後被葬在了十八彎，但凡後人來求雨，只要祭拜便有求必應。而白蓮教則以將軍廟作為掩護得以喘息，並大肆修煉邪術，蠱惑人心，併成功的驅使了十八彎的那些亡魂，通過求雨活動大肆斂財，但終在清末太平天國運動時期衰敗並出走梁家溝。但是這個曾經作為江南一代的總壇的將軍廟依舊讓白蓮教的餘孽為之膜拜，並不斷有人來此地修煉。
貨郎哥以做山貨生意為由，早已把整個梁家溝的地面情況摸了一個遍，但終究是沒能發現真正的金井，一直到那支開礦部隊的到來……