查文斌有些不解了，既然是位守陵的，又怎麼會？「那你……」
「捨不得孩子套不著狼嘛，那東西也的確是在這河裡衝下來的，我本是打算拿那個多引些盜墓賊來的。我年紀大了，這片山守不住了，我就尋思著弄點動靜出來好讓政府來注意這裡，把它交給政府總比到時候連我的棺材都被撬了要好吧。」查文斌是這麼想到，原來這老農的心思是如此縝密，不過這也幸虧是落在了超子手中，要真是落在盜墓賊的手裡，這個老農行怕是現在已經凶多吉少了。
「您放心吧，跟我們一塊兒的就有政府的人，只是這地方好像也不大太平，您在這兒住的那麼久了，有遇到過啥怪事沒？」
那老農收起槍來坐在門口那個石磨上道：「嘿嘿，小哥不是政府裡頭的吧？」
「不是。」「那你是幹啥的哦？」「我是個道士。」「……」
兩人就這樣開始有一句沒一句的閒聊開了，那老農也是個話癆，人和人之間的信任就是建立在坦誠的基礎上。查文斌對他沒有隱瞞任何，老農自然也就願意和他說，任何一個在大山裡頭住了一輩子的人都會有滿肚子的話。
老農說，很早以前他們的祖輩就是這兒守陵了，但是陵在哪裡他也不知道，山上那些個墳包包都是他們程家一代又一代的守陵人自己的墓穴，長輩對下一輩唯一的教誨就是守好這方圓五公里內的這片大山。或許是祖先亡靈的保佑，數千年來，這小小的一畝三分地逃過了一次又一次的天災和人禍，就連那次席捲了整個浙西北的太平天國運動也沒有驚擾到這裡。但是每一代的祖先都會對自己的子嗣留下這樣一個規定：夜半不過橋！
所有的住宅都修建在山的東邊，而墳地都在西邊，東西兩邊中間有一道石橋連線，橋下就是那條小溪。白天這裡的人可以去西邊的土地和山林間勞作，但是過了午夜時分，任何人等不能跨過那道通向西邊的橋。老人們說晚上，這道橋是留給先祖們回家用的，若是出去便會擾了先祖們的亡魂，那是要受到懲罰的。
原先最多的時候，這裡有三十來戶人家，小村莊裡儘量保持著互相通婚，不得已的時候他們會選擇去很遠的地方「買」媳婦回來延續子孫後代，這樣封閉的模式造成的後果就是人口開始逐漸減少。到了他們這一代，就只剩下了四戶，如今那三戶又都遷了出去，用老農的話說他們已經背叛了祖先的遺訓。
在物質文明還未足夠發達的一百年前，人們只需要有土地便可以立足，但是今天，人們更多的渴望的是都市和現代。在慾望的衝擊下，任何信仰都是會被動搖的，老農說他並不恨他們，因為祖先已經給貪婪的後代們實施了懲罰。
1984年，除了老農之外的最後一戶人家就已經遷了出去。1985年冬至的前一天，其中一戶已經遷出去的人又折了回來，那人按輩分是老農的侄子，名叫做程明德。他回來的那一天還帶著一個異鄉人，說的話老農聽不懂，像是廣東口音。他們二人也是借宿在老農家中，老農宅心仁厚，自家侄子當然是熱情款待，誰知到了半夜，那兩人摸了漆黑準備出門。
冬天，山裡冷，取暖用的是木炭放在銅盆裡。因為沒有燈，兩人踩翻了銅盆驚擾到了老農，老農起床詢問，只見那兩人手裡拿著各種鎬頭和鐵棍。質問之下，程明德親手把老農給綁在了家中的門柱上，那時老農才明白著兩人是回來盜墓的。
正所謂日防夜防，家賊難防，程明德80年代南下廣州準備發財，但又無一技之長很快就落得流浪街頭。後經幾個流氓介紹，結識了一名港商，在兩廣地帶幹起了盜墓的勾當。程明德提起了自己的祖輩是守陵人，但凡是有專人看守的陵墓不是皇族也是貴族，那名港商便派了一個懂行的馬仔跟他一塊兒回來摸情況，不想驚擾到了自己叔伯，索性露出強盜本色。
老農無力阻止，只能眼睜睜的看著自己侄子和外人奔向世世代代守護著的大山，要說程明德早就忘了先祖的遺訓，什麼半夜不過橋的規矩已經完全被慾望所打敗了。這大山裡頭前不著村後不著店，老農就是掙扎也是白費力氣，一直到了第二天下午他才掙脫開了繩索，提著獵槍就準備去找那兩人。哪裡想到，才走到橋上就看見下面小溪裡頭躺著兩具屍體，均是面部朝上，四肢張開。
那橋下有一方小水潭，水深不足一米，這兩人就算是掉下去也不可能被淹死。屍體就在水潭裡頭形成的迴流裡來回的打著轉兒，老農當時選擇了報官，法醫最後的鑑定結果是：冬天橋上結冰，兩人是因為腳滑落水溺亡的。
那個年代剛好又是嚴打，程明德和那個馬仔的身份很快被核實，作為兩個有前科的人，官方給他們下的定論是：兩個流竄多地的流氓在入室搶劫後慌亂逃竄意外致死。
這件事，老農一直認為是祖先顯靈懲罰了惡人，也更加堅定了他守陵的決心。