孫神醫不客氣地將眾人攆走，「行了，到此為止，有話明天再說，龍王必須休息了。」
只剩下兩個人以後，孫神醫卻沒有讓龍王休息，盯著龍王看了一會，重重地嘆了口氣，又咳了兩聲，說：「龍王信任我嗎？」
「當然，你開的藥我都吃了。」
「好吧，這算是一種信任，有些話當著大家的面我沒說，因為我知道龍王肯定不想讓他們知道。」
「嗯。」
龍王不喜歡猜謎，孫神醫又嘆了口氣，「龍王內功很可能永遠恢復不了，我說三五天其實是在騙大家。」
「無道神功沒了，我還有一道真氣。」
「四諦伽藍的須彌芥神功，我知道。」孫神醫覺得龍王是在質疑自己的決斷，稍顯不耐煩，病人的想法總是跟他不一樣，「龍王就是靠著這道真氣護住了心脈，才沒有當場斃命，不過請龍王先告訴我，你是怎麼廢掉獨步王功力的？」
顧慎為沒有馬上開口，倒不是想要保密，而是有點走神，「無道神功有一項特質，練它就不能練其它內功。」
「聽說過，龍王能同時擁有須彌芥真氣，著實讓我吃了一驚。」
「嗯，所以無道書裡有一篇單獨的散功之法，簡單易行，我曾經用過一次。」
那是很久以前的事了，顧慎為既要去除雪娘種下的八荒指力，又急著修煉無道神功，因此強行廢掉自己的合和勁，那種抽骨拔筋的痛苦他仍然記得清清楚楚，就算是後來的走火入魔也將這種感覺遮蔽。
「想出散功之法的人非常了不起。」孫神醫驚歎道，重新打量龍王，好像能看出更多秘密似的，「散功之法各門各派都有，幾乎可以無師自通，逆行真氣即可，可是都有一個問題，真氣沒了人也死了，散功就跟自殺一樣，龍王自行散功之後居然還能活著——只能說你的散功法門另有獨到之處。」
顧慎為倒沒想這麼多，經孫神醫提醒，發現無道書裡的散功法門的確有點與眾不同，「我就是用這個法門廢掉獨步王的無道神功。」
「這套法門還能用在別人身上？」
「本來不能，可獨步王是個例外。」
獨步王的例外之處在於他修煉的也是無道神功，而且經歷過散功，這次散功與當初的歡奴截然不同，乃是功力增強到一定程度之後的自然反應，為的是一次性去除練功過程中積累的隱患。
一個是主動的散功，內功沒了就沒了，必須從頭練起，另一個是自然散功，能夠恢復並且更強大，但是中間要經過數月不等的衰弱期。
但是在武學上，兩者仍有共通之處，顧慎為從前對此瞭解甚少，在老罕王陵墓中無意發現無道書總綱之後，才慢慢地有了更深入的理解。
殺身證道，辛苦修行的僧人遲遲得不到解脫，寧可自殺，在生死剎那仍然堅信不移，得以突破最後一層魔障。
這是總綱裡的一則小小喻言，對無道神功說，散功就像是「殺身」，唯有如此才能進入更高境界。
顧慎為明白了其中的道理，卻一直沒想到它能有什麼用處。
從同意比武的第一天起，顧慎為就在思考如何擊敗獨步王，開始他將希望寄託在死人經上，那是他會而獨步王不會的武功，以己之長攻彼之短，成功的希望還是很大的，可是荷女打破了這個希望。
荷女是第二個達到散功之境的人，凝氣成形，能以劍氣施展死人經，這讓顧慎為明白，他的死人經遠未達到至高之境，而獨步王的無道神功卻已臻化境，兩相比較，他不可能是對手。
死人經對修煉者的信心要求極高，一旦生出猶豫，顧慎為就已落入必敗之地。
於是，他決定另闢蹊徑，從某種意義上來說，他的無道神功也很獨特，甚至比上官伐和荷女還要獨特：他是唯一先散功後練功的人。
顧慎為突發奇想，那一篇獨立的散功法門是否可以用在別人身上？很快他就發現困難重重，想要令敵人散功，首先得控制對方的丹田，強迫丹田中的真氣以散功法門執行，其次這個人得毫無抵抗，就像他散功時一樣，必須處於「自願」狀態。
為了實現第一個目標，顧慎為選擇重新走火入魔，那股寒冰勁氣能令敵人的真氣暫時癱瘓，給他提供可趁之機。