而在雙方大軍對峙的時候，在西北數百里外，一場大戰已經拉開了帷幕，兩千餘蒙古騎兵，率領著五萬羅剎蠻族，正在草原之上努力的行軍著，那些蒙古人縱馬奔行著，不時的將鞭子抽打下去，驅趕著這些身上僅穿著皮甲的羅剎奴隸前行著。
如今的蒙古人已經統治了整個羅剎數十年之久，而此時的羅剎，也就是後世的俄羅斯，包括東歐這一塊，確確實實還是蠻族，此時的大宋確實獨立於世界之巔，其文明程度，文化輝煌程度，足以傲視整個世界，就是軍事實力不怎麼樣，事實證明，經濟強大是沒有用了，沒有強大的軍事力量策應，最後只能像一塊大蛋糕被人分割。
現在這些羅剎蠻族也意圖前來分一杯羹，只不過他們太慘了點，此時的羅剎還處於奴隸制度之下，這五萬餘人，個個都是奴隸，不過是來打仗的，又是在蒙古人主人的要求之下，所以這五萬大軍個個都是狗熊一樣毛茸茸的精壯之輩，揹著粗糙的大刀或是巨斧，看起來挺威風的，只不過長途的行軍，讓這支戰鬥力頗為強悍的羅剎奴隸部隊顯得狼狽了一些。
老狐和張古兵合一處，騎兵的數量已經達到了兩萬，對方只有兩千騎兵，完全有一戰之力，只不過現在老狐和張古用望遠鏡觀察著這支部隊，他們研究的不是如何打垮他，不過兩千蒙古騎兵而已，一個衝鋒就搞定了，至於那些羅剎蠻人，根本就不在考慮之列，別看個頭挺大的，但是再大也不可能有馬大，個頭再大，也是步兵，騎兵打步兵還不跟玩一樣。
他們兩個研究的是如何俘虜這支大軍，最好一個都不放過，這事的起因還在孫陽的身上，孫陽跟大夥在一起喝酒的時候曾經說過，想組建一支黑人重灌部隊，從非洲運過來一些人馬高大，又肥又壯的黑人，披上重甲，絕對是城防高手，步戰精英，當然，孫陽也提到了西北部的羅剎人。
確實，在後世，一提起俄羅斯，第一個想到的就是老毛子又高又壯的身子板，這種身子板披上推山重甲的話，確實很有威懾力。
也只是威懾力而已，在這個年月，代表著華夏正統的大宋雖然被蒙古人幾乎是按在地上狠揍，但是華夏民族的傲氣未丟，遠不像後世那樣，見了個外國人跟見了親爹似的，在這個年月，那些色目大鼻子才是二等公民，不過若是融入了華夏民族之後，也會平等對待的，還可以當官，比如胡人就可以官升海關關長，可見大宋的風氣之開放，至少延襲了部分大唐風氣。
不過正是由於大宋的山河日下，使得如今風氣也變得越發的萎縮了起來，再加理學已經抬頭但未興起，可以說，華夏文化如果再這麼下去，必然會陷入無盡的泥潭當中，便得華夏道統徹底失傳。
在後世，有人說，唐朝文化在日本，宋朝文化在韓國，清朝文化在香港，而民國則去了臺灣，至於這片正統華夏大地上，一場，除了地名之外，什麼都沒有剩下。
孫陽不想改變什麼，甚至他也不是那種博古通今的什麼幾料的大材，他的想法很簡單，只想讓這輝煌的文化多傳承幾年，多傳承幾年，便多了幾分傳承下去的希望。
而這一切的一切，都需要有著強大的軍事力量做後盾，大宋的地盤上孫陽是沒有施展之地的，政治鬥爭，根本就鬥不過那些政治老油條。
所以孫陽選擇了九死一生的方法，五十九騎出漠北，一切從頭來，從被蒙古人手上搶回破壞得差不多的中原腹地，打造一支強大的軍隊，護住這華夏文明，至於朝代是否變更，孫陽並不大宋，大宋大周的與他沒關係，只要文化不斷，傳承不斷，無論誰據中原，自治區都是自治區，都是中華文明不可分割的一部分。
自治區擁有著強大的軍事力量、擁有著初具雛形的現代工業水平，同時，也擁有著最多的各式學校，想學技術的，有專科學校，想學傳統理義的，還有那些老學究們創辦的國學，總之，軍權在握，下面怎麼鬧騰都沒有關係，只要貫徹華夏文明久存的理念就可以了。
而正是因為軍事強大，才使得風氣開放，風氣開放，哪怕在大漢主義盛行的氣氛下，華夏獨特的文化融合也能接受胡人，只要你能夠接受華夏文明，所以孫陽想要用那些高高壯壯的蠻人打造一支軍隊，也是沒有任何問題的，只要軍紀夠好就行。a