門外家僕連聲應是。待到人走遠了，屋裡屋外都靜了下來，魏無羨便想坐起，然而肢體不聽使喚，又躺了回去。他只得翻了個身，看著陌生的環境和這滿地狼藉，繼續頭昏眼花。
一旁有一面被擲地的銅鏡，魏無羨順手摸來一看，一張白得出奇的面孔出現在鏡中，兩坨大紅不均勻也不對稱地坨在面頰一左一右，只要伸出一條鮮紅的長舌，活活就是個吊死鬼。
魏無羨有點無法接受地扔開鏡子，一抹臉，抹下一手白|粉。
萬幸，這具身體並非天生樣貌清奇，只是品味清奇。一個大男人，居然塗了滿臉的胭脂粉黛，關鍵是還塗得如此之醜。
受此一驚，驚回了點力氣，他總算坐起了身，這才注意到，身下有一個圓環咒陣。環陣猩紅，圓形不規，似乎是以血為媒、以手畫就，還溼漉漉的散發著腥氣，陣中繪著一些扭曲狂亂的咒文，被他的身體擦去少許，餘下的圖形和文字邪氣中透著陰森。魏無羨好歹也被人叫了這麼多年無上邪尊啦、魔道祖師啦之類的稱號，這種一看就知道不是什麼好東西的陣法，他自然瞭如指掌。
他不是奪了別人的舍——而是被人獻舍了！
「獻舍」的本質是一種詛咒，發陣施術者以兇器自殘，在身上割出傷口，用自己的血畫出陣法和咒文，坐於環陣中央，以肉身獻給邪靈、魂魄歸於大地為代價，召喚一位十惡不赦的厲鬼邪神，祈求邪靈上身完成自己的願望。這便是與「奪舍」截然相反的「獻舍」。它們都是名聲不好的禁術，只是後者沒有前者實用和受歡迎，畢竟很少有願望能強烈到讓一個活人心甘情願獻出自己的一切，因此鮮少有人實施，百年下來近乎失傳。古書所載的例子，有證可考的千百年來不過三四人，這三四人的願望無一例外都是復仇，召來的厲鬼都完美地以殘忍血腥的方式為他們實現了願望。
魏無羨心中不服。
他怎麼就被劃分成「十惡不赦的厲鬼邪神」了？
雖說他名聲是比較差，死狀又非常慘烈，但一不作祟，二不復仇，他敢發誓上天入地絕對找不到一個比他更安良本分的孤魂野鬼！
可棘手的是，獻舍是以施術者意願為先的，就算他再不服……上都上身了，這便預設雙方達成契約，他必須為施術者實現願望，否則詛咒就會反噬，附身者將元神俱滅，永世不得超生。
魏無羨扯開衣帶，又舉手察看，果然，他兩腕都交錯著數道利器劃過的猙獰傷痕。傷口的血雖已止住，可魏無羨清楚這些不是普通的傷，如果不為身主完成願望，這些傷口便無法癒合。拖得越久越嚴重，超過期限，就會讓接收這具身體的他連人帶魂活活地被撕裂。
再三確認無誤，魏無羨心中連說了十聲「豈有此理！」，終於勉強扶牆起身。
這間屋子大是大，卻空蕩又寒酸，床罩棉被不知多少日沒有換洗了，散發著一股黴味。牆角有一隻竹簍，本是用來扔廢物的，方才被踢倒，髒物廢紙滾落滿地。魏無羨見紙團上似乎有墨痕，隨手拾起一隻，展開一看，果然密密麻麻寫滿了字。他忙把地上所有紙團都收集起來。