「除此之外，我們還要在疫情分割槽劃片，進行專人負責。以居民居住的小組或者是村委會為單位，將整個張家口分為若干個區，每區設一個救急隊，由一個名醫主持，配有若干名助理和為數眾多的警察或者是軍人。救急隊內分診斷、消毒、抬埋、站崗等諸多崗位。」
「救急隊的任務就是每天派出搜查隊，挨家挨戶檢查疫情。一旦發現有人感染鼠疫，立即送到防疫醫院，他們的房子用生硫磺和石炭酸消毒。每個區的居民可以在本區內活動，但要去別的區域，必須申請特別准許證。就連區內的軍人們也必須嚴格遵循這一規章，不許隨便走動。同時按照收治病人的病情，診病院分為疫症院、輕病院、疑似病院和防疫施醫處幾種。各病院中均設有醫官、庶務、司藥生、護士、巡長等職務。既為不同病情的病人提供了治療，又避免他們之間交叉感染。」王濟堂道。
「我看可以，這第二階段的措施我們也照樣實施，我們也專門劃出隔離區，只要有利於疫情控制的我們都執行。」馬錚道。
王濟堂繼續說道：「第三個階段是關於屍體處理的，這一點至關重要，不知道現在貴軍是怎麼處理那些死者的遺體的？」
馬錚想了想說道：「政府為死者提供棺材並安葬他們，就算是在街上發現的屍體也由政府出面收集，放在棺木運到墳場。怎麼，這有不對的地方嗎？」
「當然有了，現在還是瘟疫爆發的初期，所以人手和棺木還能夠用。但是隨著瘟疫的不斷擴大，當死亡人數越來越多時，不管是棺木還是處理屍體的人手肯定不夠用。所以老朽建議立即將死亡的病患進行焚燒處理，以免發生不可預料的隱患。」王濟堂說道。
「焚燒？」馬錚驚訝地說道，倒不是馬錚不理解王濟堂的意思，但是馬錚很難想象在這個時代會有人有這樣的意識。要知道中國人最講究孝道親情的，不管是死的是誰，第一想到的便是讓死者入土為安，很少有人會說將死者的遺體燒掉。
「就地掩埋雖然也是一個解決的辦法，但是處理起來麻煩不說，而且隱患非常的大。主要是這些死者全都是感染瘟疫死亡的，他們的屍體上就已經攜帶了大量的病毒，要是處理不乾淨的話，這些屍體就會成為新的病毒傳染源。不說是人碰觸到屍體了，即便是老鼠或其他動物接觸到這些屍體，也可能再由動物傳染給城裡的人。如果發生這樣的事情，那麼一切防疫措施都將化為烏有。」
接著王濟堂繼續說道：「所以他想盡快處理掉這些屍體，而以以我們此時的條件來說，唯一的辦法是集中火葬。但是火葬對於我們中國人而言是對死去親人的一種褻瀆，所以這方面還需要貴軍制定鐵律，必須明文規定，所有病死的人的遺體必須火葬。想必經過這三個階段的治療，將疫情控制住應該不成問題。」王濟堂說道。
馬錚想了想，這個王濟堂確實有兩把刷子，這方案確實有過人之處，從疫病爆發到怎麼進行治療都有詳細的步驟和計劃，確實很不錯。
而且他說的很多東西同馬錚後世瞭解到的一些衛生常識相互印證，確實有一定的道理。而且很多東西經此人一提醒，馬錚還真是想到了很多問題。
比如死者遺體的處理方式，有些病毒即使是最嚴寒的季節也都能潛伏好幾個月，甚至是好幾年，如果把那些的疫病死的人的遺體草草埋掉的話，會留下巨大的隱患的，保不準什麼時候就會再次復發，最好最安全的辦法就是將那些屍體全部焚燒掉。
而目前死在野戰醫院的人部隊都組織人把他們給埋了，這樣做或許會留下禍患。更重要的是有些本地人是直接死在了家裡，這部分人有的埋了，有的還沒來得及處理，更加的危險，所以必須嚴格按照王濟堂說的進行火化處理。