玉笙大聲說：「賤的貴的都是命，該誰去誰去！……」
幾個女人嘟噥起來：「我還有爹媽兄弟要養呢！」
「又沒點我的名，我幹什麼要去？」
玉墨惱怒地說：「好，有種你們就在這裡藏到底，占人家地盤，吃人家口糧，看著日本人把那些小丫頭拖走去禍害！你們藏著是要留給誰呀？留著有人疼有人愛嗎？」她現在像個潑辣的村婦，一句話出口，好幾頭捱罵，但又不能確定她究竟罵誰。「藏著吧，藏到轉世投胎，投個好胎，也做女學生，讓命賤的來給你們狗日的墊背！」
玉墨的話英格曼神父不太懂。有些是字面上就不懂，有些是含義不懂，但法比是懂的，他生長的江北農村，不幸的女人很多，她們常常借題發揮，借訓斥孩子訴說她們一生的悲情。讓人感到她們的悲哀是宿命的安排，她們對所有不公正的抗拒最終都會接受，而所有接受只是因為她們認命。玉墨的話果然讓絕大多數女人都認了命，溫順地靜默下來。
「你們不必頂替女學生。」法比對玉墨說。
玉墨愣了。法比感到英格曼神父的目光刺在他右邊的臉頰上。「誰都不去。」
英格曼神父用英文說：「說點有用的話，法比！」
「讓她們全藏到地下室，也許日本人搜不出來。」法比說。
「這風險我們冒不起！」
「南京事件的時候，直魯軍和江右軍幾次跑進教堂來，我們不是躲過來了嗎？」法比啟發神父。
「可是日本人已經知道女學生藏在教堂裡……」
「那就是你向日本人供認的時候，已經想好要犧牲這些女人了。」激動的法比發音含煳但語速飛快。他看老神父吃力地在理解他，便又重複一遍剛才的指控。他從來沒像此刻這樣，感到自己是個徹頭徹尾的中國男人，那麼排外，甚至有些封建，企圖阻止任何外國男人欺負自己種族的女人。
「法比·阿多那多，這件事我沒有跟你商量！」英格曼神父以低音壓住了法比的高音。
門鈴響了。蠟燭上的火苗扭動一下。
「快到地下室去！」法比對女人們說：「我活著，誰也別想拉你們做墊背的！」
「沒有拉我們，我們是自願的。」玉墨看著法比，為這一瞥目光，法比等了好多個時辰，好幾天，好幾夜，這目光已使法比中毒上癮，現在發射這目光的眼睛要隨那身軀離去，毒癮卻留給了法比。
「我去跟少佐說一聲，請求他再給我們十分鐘。」英格曼說。
「二十分吧。裝扮學生，二十分鐘是起碼的。」玉墨說。
英格曼神父眼睛一亮，他沒想到趙玉墨的想法比他更聰明、更成熟，乾脆就扮出一批女學生來！
「你覺得你們能扮得像嗎？」英格曼問。
紅菱接著道：「放心吧，神父，除了扮我們自己扮不像，我們扮誰都像！」
玉墨說：「法比，請把學生服拿來，不要日常穿的，要最莊重的，要快！」
法比跑到聖經工場，開始往閣樓上攀登時，突然想到，剛才趙玉墨沒有叫他「副神父」，而是叫他「法比」，把「法比」叫成了一個地道的中國名字。
英格曼神父的懇求得到了少佐的批准。他的部隊在寒冷中靜默地多候了二十分鐘。英格曼給的理由是說得過去的：唱詩禮服很久沒被穿過，有的需要釘紐扣，有的需要縫補、慰燙。士兵們站在圍牆外，一個挨一個，刺刀直指前方。多二十分鐘就像二十分鐘吧，好東西是值得等待的。日本人是最講究儀式的。一盤河豚上桌，都裝點成藝術品，何況美味的處女。
二十分鐘後，廚房的門開了，一群穿黑色水手裙、戴黑禮帽的年輕姑娘走出來，她們微垂臉，像惱恨自己的發育的處女那樣含著胸，每人的胳膊肘下，夾著一本《聖經》歌本。
她們是南京城最漂亮的一群「女學生」。這是我想象的，因為女學生對她們是個夢，她們是按夢想來裝扮演女學生的，因此就加上了夢的美化。
再說，南京這座自古就誘陷了無數江南美女、把她們變成青樓絕代的古城，很少生產醜陋的窯姐，醜女子首先通不過入門考核，其次是日後會降低妓院名望，甚至得罪客人。所以在電影尚在萌芽時期的江南，盛產的窮苦美女只有兩個去處，一是戲園，一是妓館。
我姨媽書娟沒有親眼看見趙玉墨一行的離去。後來是聽法比說的，她們個個奪目。
趙玉墨個子最高，因此走在隊伍最後。
英格曼神父走上前，給每個女人畫十字祈求幸運。輪到趙玉墨了，她嬌羞地一笑，屈了一下膝蓋，惟妙惟肖的一個女學生。
英格曼神父輕聲說：「你們來這裡，原來是避難的。」
「多謝神父當時收留我們，不然我們這樣的女人，現在不知道給禍害成什麼樣了。」法比這時湊過來，不眨眼地看著玉墨。玉墨又說：「我們活著，反正就是給人禍害，也禍害別人。」她俏皮地飛了兩個神父一眼。
法比為女人們拉開沉重的門。外面手電筒光亮照著一片刺刀的森林。少佐僵直地立正，臉孔在陰影中，但眼睛和白牙流露的喜出望外卻從昏暗中躍出來。法比從來沒想到他會拉開這扇門，把人直接送上末路，把一個叫趙玉墨的女子送上末路。
法比想，這個叫趙玉墨的女子錯過的所有幸運本來還有希望拾回，哪怕只拾回一二，哪怕拾回的希望渺小，但此一去，什麼也拾不回了。這樣想著，他心裡酸起來。他染上中國人的多愁善感，是小時阿婆帶他看中國戲曲所致。阿婆在他心靈中種下了多愁善感的種，是啊，種是可以被種植的，種也會變異。
一輛卡車停靠在燒死的樹邊，卡車尾部站著兩個日本兵。等到第一個「女學生」走近卡車，他們一人伸一隻手，架住她的胳膊，幫她登上梯子。不要他們幫忙是不行的，他們立刻把槍刺橫過來，擋住退路，限止動作。
少佐跟在玉墨旁邊。
法比在三步之外跟著他倆。
英格曼神父站在教堂大門口，許多天不刮的鬍鬚使他的容貌接近古代人，或說更脫離人而接近神。
我想象英格曼神父在那一刻腦子空空，只盼著這場戲順利進行，直到結束，千萬不要節外生枝，他經不住任何意外枝節了。
他目送一個個「女學生」登上卡車尾部的梯子，消失在卡車篷布後面，從她們的身材、動作他基本能辨認出誰是誰，但叫不出她們的名字。他有點後悔沒問一聲她們的名字——是父母給的真名字，不是青樓上的花名。他只記得一個名字，就是趙玉墨。這大概也不是她父母給她的名字。他永遠也不會知道，趙玉墨寧可忘掉親生父母給她起的名字。
當天晚上的晚餐是燒煳了的土豆湯。陳喬治死去之後，大家就開始吃法比的煳粥煳湯。不同的是，這頓晚餐分量極足，每個女學生都吃雙份。下午法比在準備晚餐時，並沒有料到那十三份湯將多餘出來。女學生們終於實現了她們這些天藏在心底的祈禱：讓我飽飽地吃一頓吧，別讓那些窯姐分走我的糧食了。她們沒想到，她們的祈禱被回覆了，是以如此殘酷的方式回覆的。她們一勺一勺地吃著土豆湯，書娟偷偷看了一眼對面的蘇菲。蘇菲臉上一道血痕，是混戰時被指甲摳的，那道血痕是蘇菲麻木的臉上唯一的生動之處。誰也沒有發感慨：啊，那些女人救了我們。也沒人說：不曉得她們活得下來不？但書娟知道同學們跟她一樣，都在有一搭無一搭地懺悔：我當時只是想吃飽，沒想到我的禱告對她們卻成了惡毒咒語。
還需要一些時間，需要一大截成長，她們才能徹底看清這天晚上，這群被她們看成下九流的女人。
晚餐前，法比·阿多那多帶領她們祈禱，然後他匆匆離去了。
夜裡十二點，法比從外面回來，身後跟著一個高大的西洋女士，學生們認識她，此刻輕聲稱唿她「惠特琳女士」。女士和法比一樣，說一口流利的中國話，手勢眼神也像中國人。她帶來了一個理髮師給女孩們剃頭。兩個小時之後，一群小女生成了一群小男生。惠特琳女士是乘一輛救護車來的，凌晨離去時，救護車裡運載了一車穿著條紋病號的少年病號，「他們」個個面黃肌瘦，眼睛呆滯無光，條紋病號服飄飄蕩蕩，看起來裡面沒有一具實質的身體。
我姨媽和同學們扮成染了傳染病的男孩，在金陵醫學院的病號房藏了兩天，又被偷偷地送到南京附近的鄉下，再從那裡乘船到蕪湖，而後轉船去了漢口。法比·阿多那多一路護送，身份從神父變成了監護「醫生」。誰也沒想到，那次臨時的職業偽裝永久地改變了法比的身份。半年後他回到南京，辭去了教堂的職務，在威爾遜教會學校教「世界歷史」和「宗教史」，在其他大學零散兼課，那十三個被秦淮河女人頂替下來的女孩中，唯有我姨媽孟書娟一直和他通訊，因為她和他都存在一份僥倖，萬一能找到十三個女人中的某一個，或兩個，即便都找不到，得到個下落也好，別讓他們的牽掛成永遠的懸疑。