所以在這樣的情況，很多學藝不精的占卜師束手無策。而「出馬仙」卻能提供一些很好的幫助，這也就是一些道行深的「出馬仙」名氣越來越大。可是後來失去的，卻是自己不能想到的。
回到郭玉林的家以後，師父在清水裡面化了一道符。然後給郭玉林家人灌了下去，半個小時左右這些人才完全清醒。但是意識中，還是有很多事情想不起來了。
不過也好這些事情只是限在宴席上的，和其餘的都沒有多少關係。師父告訴我，開始清醒後這些人只是表面清醒。而道家所說的「神識」，還沒有完全清醒。這要有一個過程，才可以完全清醒過來。
古代的人對「神識」是非常注重的，《素問?移精變氣論》也說：「得神者昌，失神者亡。」《素問》中的「神」，也是我們傳統意義上的神識。
道教認為：天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶神、氣、精。人的三寶中，精乃來自先天和後天。先天是從母體中帶出來。先天之精要不斷補充，方能不虧損。而後天之精則來源於脾胃。
古人云：「腎為先天之本，脾胃為後天之本。」所以說.人脾胃功能的強健，是保養精氣的關鍵，即《黃帝內經》所強調的「得谷者昌，失谷亡」；古人云「高年之人，真氣耗竭，五臟衰弱.全賴飲食以自氣血」。
氣有兩個含義，既是執行於體內一些我們看不到的東西，又是人體各臟腑器官活動的洞裡。所以我們現在的一些中醫，講氣的時候往往是代表兩層含義。
神是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥。它包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動，通過這些活動能夠體現人的健康情況。
所以道教內丹學派，將精氣神三者很好的發展起來。形成了一套獨有的修行方式，且道家內丹各派，在此基礎上都有一套自己的學說。
所以很多被迷失了本性的人，一旦「神識」還沒有清醒，極可能由此被陰邪所附身。這也就是師父為什麼給郭玉林一家，喝了符水的原因。
至於其餘被迷的人，師父後來告訴我。我們重傷陰邪，所以不可能一時回頭。而我們到郭玉林家，還要找關鍵的東西。
等郭玉林的父母完全清醒後，老趙頭急忙上前問道：「老人家，我聽說你們家很早以前，翻蓋房屋的時候。家裡曾今挖出過一把刀是麼？」
郭玉林的父親畢竟上了歲數了，所以就是喝了符水反應還是很慢。半天后才說道：「娃把它扔了，說就是一塊鐵片片不值錢的。後來附近這裡，還挖出了很多。不是被賣了，就是扔了！」
一聽這話老趙頭吃了一驚，對我們說道：「怎麼這裡出現這麼多的兵器，難道這裡曾今是兵器庫的所在麼？」
師父也吃了一驚說道：「就算是兵器庫的話，要這些兵器幹嘛？如果只是一把刀的話，我還可以理解的。可能是哪位先輩的斬魔刀，或者妖人使用過的武器。可是出現了這麼多，恐怕問題就沒有那麼簡單了。」
老趙頭點著頭說道：「對呀！開始我都覺得是蚩尤寶刀呢！看來現在我是猜錯了,這應該只是一件普通的武器。」
「蚩尤寶刀」我反問道：「是不是後世的一位苗王，用殘留的下的蚩尤兵器重新鑄造的那把刀？」
老趙頭一聽點了點頭，說道：「這個你也知道？這把刀也是忽隱忽現的，而且據說上面的邪惡力量，也是很強大的。」
郭玉林的父親突然又說道：「三娃子家好像還有一個，鍋蓋一樣大的鐵牌牌。有人說是盾，還有人說是做飯的鍋蓋。」
一聽這話我們直接差點暈死過去，這個鐵牌牌和鍋蓋，之間的規格好像不是一樣的吧！你說鍋蓋像是盾，我還有些信的。但是這個鐵牌牌，我就真不敢想了。
郭玉林兩口子畢竟年輕，這會早清醒過來了。郭玉林一聽他父親的話，對我們說道：「是塊盾牌，早請人鑑定過了。人家說腐蝕的太嚴重了，已經沒有收藏價值了。」
不會吧，中國的盾牌都是木頭或者老藤做的。怎麼可能會被腐蝕呢？金屬盾牌中國歷史上，幾乎沒有出現過呀？
我正想著呢，就聽師父對我說道：「你跟著小郭去找找這塊盾，看我們能不能從盾上找出點突破口。我們在這裡，再看看有沒有別的線索。」
我應了一聲，和郭玉林一起出了窯洞。來到村中一家窯洞前，郭玉林對我說道：「這就是三娃子的家。三娃子應該出去打工了，家裡只有一位母親。剛才和我們一起去吃席了，估計這會還回不來。」
看了看不高的院牆，我對郭玉林說道：「他們家沒有養狗吧！你對他們家的佈置應該瞭解吧！那面盾你應該見過，對不對？」