說到這裡我看著杜春燕說道：「春燕同學，我的問題不是很多。你能不能幫我解答一下？當然是盡你所知。回答錯了，也沒有什麼事情。」
杜春燕搖了搖頭，流下了眼淚。崔二爺一看，拍了我一把說道：「你看沒事非要說人家丫頭，這下好了把人家小姑娘說哭了吧！」
杜春燕擦了擦眼淚，對我說道：「沒有，老師說的對，我只是不知道自己不經意間闖了這麼大一個禍。老師，你說我下面該怎麼辦？」
我笑了笑，對她說道：「據我所知，養古曼童的家裡不能有象牙類的製品，好像也不能有道家的符咒或者護身符。因為道家的符咒和護身符，都是用來奴役鬼的。古曼童我說了，根底上還是小鬼。所以一旦符咒或者護身符失效了，也會出現反噬的。而且還要孝敬父母這些，不然都會出現危險的。而且聽說古曼童也和人一樣，擁有一種特殊能力。比如有些人擅長跳舞，有些人擅長唱歌一樣。古曼童好像也是這樣的，必須選擇對了才能知道他們的力量是不是？」
杜春燕點了點頭，對我說道：「是這樣的，我在貼吧裡和一些朋友討論過。有些人說養了古曼童一些病加重了，還有些說一直頭疼什麼的。後來有個懂行的在泰國的朋友說，這都是選擇的古曼童不對供奉不對造成的。」
「哎！」說到這裡我嘆了口氣，端起酒杯把玩著說道：「過去有人要製作古曼童，專門去獵殺小孩。後來雖然法律一再禁止，可是你們誰能保證，這些古曼童都不是被獵殺的呢？如果真的沒有獵殺行為，為什麼年年泰國都有很多失蹤的小孩？這樣的孩子製作的古曼童，怨氣戾氣更加重！你們有幾個人可以承受呢？」
高勝文一聽，對我說道：「看來這個還真的要小心，現在商家的心都不正。弄一個這玩意，說不定把小命搭進去，實在划不來的很。」
我點了點頭，佛教的教義是引人向善的，可是在歷史的歲月中，出現了一些大同小異的情況。於是佛教變得複雜了，沒有原來那樣清晰。其實道家也是這樣，就是全世界的宗教都沒法避免這一現象，這就是天道...
第四百五十四章鬼樓（15）泰國佛牌
說了這麼多，我突然有些餓了。其實本來就沒有怎麼吃，買來的飯菜幾乎都只動了一點，所以我抓緊夾了幾口菜，吃了小半碗米飯。
這時蘇蕾提議想喝點酒，這個我當場就拒絕了。第一我排斥女孩子喝酒，其次我們喝的都是白酒，怕這幾個女孩子要是喝醉了就不好了；最重要的是下午要送她們回學校的，要是一身酒氣的話，有些話就不好說了。
高勝文利用這個機會，笑著問道：「虎子，還有佛牌呢？這個東西是幹嘛的？你還沒有講。快點說呀，說完再吃。你這弄得人心裡癢癢的，自己卻跑去吃飯了。」
「你大爺的！」我罵了一句後說道：「你以為小爺我是百度呀，想問什麼一查就知道了？靠，這些都是泰國的玩意，我怎麼可能都知道呢？」
「噗！」高勝文捂著嘴笑起來，然後對我說道：「虎子，說真的你比百度管用，這些問題要是上百度的話，只會給你一個模稜兩可的答案。問你的話，由淺入深解析的很透徹。百度不是有個度娘麼？我看以後呀，我們就叫你度爸，或者度爺。你自己選一個，我們就這麼叫了。」
「咳咳！」我正好吃了一口辣椒，結果被高勝文這小子的一句話嗆的差點噴出去。我皺著眉頭說道：「你這是罵人呢，還是夸人呢？什麼度爸，我怎麼聽著是毒霸的意思。度爺，我怎麼感覺是鴨子的意思？我告訴你，敢亂叫小心我扎草人，剪了你的老二。叫你下輩子直接當太監去！」
崔二爺笑著拍了我一把說道：「嘴上留個把門的，這裡還有幾個女孩呢。其實老高說的也沒有錯，你有的時候知識含量確實很多。好了，你現在給我們說說佛牌吧！」
我瞪了一眼崔二爺，喝了一口酒說道：「其實佛牌我還真的研究過，我沒有想著找那裡的高人切磋，只是想多瞭解一點，給自己長長見識。而且告訴我這些的人，其實你們都知道，就是香港的王文德老先生。他有個寶貝閨女認識一位泰國的高僧，上次來西安旅遊的時候我請教過。」
高勝文一聽，立刻對我說道：「看，我就說虎子這小子什麼都知道吧，你早說就完事了，非要白話這麼一堆事情。快說，要是好的話我也請一個。」
看著高勝文我嘆了一口氣，然後說道：「據說在佛曆2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，出現了一位禪定與修行高深的大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅。有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先是尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興地流下眼淚，大聲祈禱說：謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。扣拜完畢，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。」
說到這裡我停頓了一下，然後繼續說道：「大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用金粉、香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後再分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據傳說後來無不飛黃騰達。這也就是佛牌誕生的過程。」
高勝文點了點頭，對我說道：「原來這就是佛牌，那按照這樣的話，佛牌應該是不錯的東西。戴在人身上應該沒有問題，可是我覺得虎子你好像還是有些排斥。」
我點了點頭，對高勝文說道：「第一是信仰的問題，第二呢，我後來查了下資料，在我們國家的西藏，有一種擦擦佛，從本意上來說，都是一種東西；《元史??釋老志》載：「又有作‘擦擦’者，以泥作小浮屠也。擦擦由僧俗製作，擦擦的目的在於積攢善業功德，並將其視作禳災祈福的聖物，故又稱為＂善業泥像＂。所以這裡我們可以肯定的說，佛牌其實就是一種浮雕的護身符。只不過佛家不這樣叫！」
高勝文點了下頭，我接著說道：「我之所以反對，除了前面所說的信仰問題以外；還有一個原因，這個佛牌呀，分為陰牌和正牌。正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。陰牌是由一些泰國的邪惡法師設計，並且牽扯著鬼、古曼童等等一些東西。在泰國明面上都是禁止的，可是私底下卻很盛行的東西。這種一般人看不出來，只有制佛牌的人或者佛法高超的人才知道。至於在中國國內，誰知道這是陰牌還是正牌？一旦選擇了陰牌，反噬是肯定的。所以我不建議用這些，再說咱們老祖宗留下來的東西不比他們的差，幹嘛要選擇別人的，而不是選擇自己祖宗留下來的。」
蘇蕾對我說道：「老師是不是戴佛牌也有很多講究，不是誰都能隨便戴的？我有個姐妹好像就是戴了佛牌後，老嘔吐頭疼的。去醫院也沒有檢查出什麼病來。後來一個法師要她把佛牌摘掉，結果人就好了。」
我點了點頭，對她說道：「你朋友的這種情況我不知道怎麼解釋，畢竟這是佛家的東西。有些話我也不太好說，所以就不做多的解釋。不過我可以告訴你，戴任何護身符肯定都有一些限制的。比如我們戴佛珠，或者佛家的護身符。那麼洗澡的時候，或者房事的時候，還是上廁所的時候都應該取下來。道家的也一樣，你們看我的供神的時候就要分一下，一些神的面前會供酒肉，一些神的面前只供茶葉，清水之類的。這個都是有講究的，所以我們一定要分清楚。」