蘇慧兒揪了我一把後，對我說道：「死胖子，你肯定知道這個機關的厲害，所以躲了過去是不是？」我搓著被揪的地方，用眼睛狠狠地瞪著蘇慧兒。
何教授問我道：「虎子，下面我們該怎麼辦？這神也拜祭了，懲罰也處罰過了。你說我們是不是算是渡過了這一關呀？」這時達人和張啟成哎呦了兩聲。
我看著他倆說道：「我剛才在你們拜神的時候，發現這尊神像的眼睛總是一閃一閃的。我就在想這個關口，是不是和眼睛有關係？如果是的話，那麼六十四卦中代表眼睛的又是那個卦？」
崔二爺有氣無力的對我說道：「虎子，好幾個卦都是代表眼睛的。首先八純卦中的，離卦就是代表眼睛的。所以要是按你說的這樣考慮，我覺得我們走得太遠了。」
何教授突然說道：「不過有個卦，我們應該研究一下。虎子，你還記得六十四卦中的，第三十八卦火澤睽麼？如果真的說是和眼睛有關係，我覺得這個卦象應該考慮在裡面。」
其實我也想到了這個問題，但是有一點我還沒想通。睽卦上火下澤，澤為水可是到目前為止我都沒有看到水。所以說，說它是火澤睽，多少有些站不住腳。如果說不是，那麼還能找出別的卦象麼？第一次遇到這麼模糊的問題。但是我相信，我們離答案不遠了。想到這裡我渾身覺得充滿了勁，這可能是人看到希望後都會有的一種表現吧...
第六百九十三章三元九星盤（63）水火相溶，走出石室
我站起來輕輕再次走到了供桌前，這裡擺放的供品除了一些水果之外，就是一小盆的水。這個屬於淨水，在我自己供神的時候，也會擺上一碗水或者一杯水的。
因為一些神喜好清淨，比如我們經常見到觀世音菩薩的像。在供奉觀世音菩薩的時候，最好能在前面加上一碗水之類的。但是相反的是，類似武財神趙公明這一類神像，需要加的是白酒，而不是清水了。
所以，我看到這個開始沒有多想什麼，於是慢慢地走了回去。坐到蘇慧兒身邊說道：「其實在教授說出這個卦命之前，我確實也想到了這個卦。但是你們看，這個石室裡面不缺少火，可是噹噹缺少水。所以我就懷疑，是不是我猜錯了？」
崔二爺也分析道：「其實說起來這個卦，和石室內的情況一點不像。你們看火澤睽象是說，君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。而且離卦和兌卦都代表女人，是二女相背的意思。」
我點了點頭，因為卦象的意思我比誰都清楚。但是這裡還有一層引申的意思，就是控制心扉，儲存心內最純真的一塊。這是引申的意思，很多時候都會被人忽視的。
想到這裡，我對眾人說道：「凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。類似我們剛才拜神的時候，遇到誘惑就是一個很好的例子。如果我們能處變不驚的話，你們這些人也就不用受到懲罰了。」
說到這裡我忽然看到山魈，這個鬼東西剛才不知道躲哪裡去了，這會居然冒了出來，難道它知道一些什麼事情麼？想到這裡，我把山魈叫了過來。
我拍著它的頭說道：「你小子是不是發現了什麼問題，沒有給我說對不對？」山魈跳了兩下，吱吱唔唔的做著動作。告訴我它不知道，就是一直蹲在拐角的地方。
我揪住它的耳朵，對他說道：「少來，我還能不知道你的德行。在這裡不跪拜神像，就說明你發現了什麼東西。然後悄悄地躲了起來。快說你都發現了什麼東西！」
山魈吱吱地叫了兩聲後，默默地走到了石門處。我跟在它的身後來到了石門處，只見它指著上面刻畫的圖案讓我看。我只輕輕的掃了一眼，立刻發現了上面的問題。
我把何教授和崔二爺叫過來，指著上面的圖案說道：「二位你們看，這個八卦的排列順序完全是不一樣的。這個好像和山縫前的水潭旁邊，擺設的八卦是一模一樣的。」
何教授趴在上面看了半天，對我說道：「虎子，你說這上面刻著的是不是三易中的一個？它的這個順序，完全和我們現在知道的順序都不一樣。」
何教授的話直接把我問住了，我除了現在流通的《易經》看過之外，對於傳說中的另外兩易，也是聽說過沒有看過的。所以他的問題我沒有辦法回答，只能搖了搖頭。
何教授問張啟成要來了紙和筆，趴在上面把圖案臨摹了下來。這時我才發現，原來這個八卦的位置是凹進去的。但是因為凹進去的幅度不大，所以一般不會引人注意的。
為什麼這裡是凹進去的，這有什麼說頭麼？就在這時何教授臨摹完了，把紙疊好的時候隨口說道：「這個石室裡面也太潮溼了，就這麼一會紙都潮了。」
這句話說得很無心，但是我卻記在了心上。按說這個石室一點也不潮溼，反而有些乾燥的。可是我也發現紙有些潮溼了，為什麼會出現這樣的現象呢？
想到這裡我把手緊緊地按在八卦上，還真有那麼一種溼漉漉的感覺。奇怪這個門上怎麼會有水，難道這個門就是我們尋找的水源麼？我用手輕輕地敲了敲，門的其餘位置都不像是有水的地方。可是為什麼就在八卦的位置上，出現了水呢？
我忽然回頭看了看供桌上的淨水盆，難道是要把那個上面的水倒進八卦裡面麼？這個想法一齣現，我自己都深深地吃了一驚。不過我還是想過去試試，要是成功了的話說不定我們就有了出去的希望。