正文第十七章計劃
我和胖子回到了我們在崇文門附近租的一間小*平房裡，酒喝得太多，暈暈呼呼的一直睡到轉天中午。
醒來之後躺在床上，盯著又低又矮的天花板，我想了很多，盜墓這行當，對我來說其實不算陌生，我有把握找到一些大型的陵墓，錢對我來說不是最重要的東西，可以說我一點都不在乎有沒有錢，但是生活總是充滿了矛盾，現在的我又太需要錢了。
我父母都由國家養著，我沒有家庭負擔，自己吃飽了全家不餓，但是我那些犧牲在戰場上的兄弟們怎麼辦，他們的爹媽誰去奉養照料？看病吃藥的費用，還有他們的弟弟妹妹上學的學費,憑著那點撫卹金還不夠喝西北風的。
在戰場上，好象除了我之外，人人都有理由絕對不可以死，最後的倖存者卻是我，我這條命是很多戰友用自己的生命換來的，我現在應該為他們做些什麼了。
這時候胖子也醒了，揉了揉眼睛，見我正盯著房頂子發愣，就對我說：「老胡，你想什麼呢？其實你不說我也知道，昨天大金牙的話讓你心動了是不是？我心裡也癢癢，咱哥兒倆到底怎麼著啊？我就等你一句話了。」
我拿出大金牙送的那枚護身符：「胖子你別拿那孫子當什麼好人，他也是做生意的，無利不早起。這掘子爪是三國時曹操手下摸金校尉所佩帶的，這麼貴重的東西他能隨便送給咱們？他是看上咱倆的本事了，想從中得點好處。」
胖子急了：「**，早看丫不象好鳥了，一會兒我去潘家園，給丫那顆大金牙掰下來扔茅坑裡。」
話雖如此說，但是我們倆一合計，覺得還是應該互相利用，暫時別跟他鬧翻了，我性格上的缺點是太沖動，做事不太考慮後果，覺得盜墓這條路可行，毛主席說世界上任何事物都有他的兩面性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就是辯證法。
那些帝王將相的墓中有無數財寶，但是能說這些好東西就屬於墓主人嗎？還不都是從老百姓身上搜刮剝削來的，取之於民，理應用之於民，怎麼能讓它們永遠陪著那些枯骨沉睡在地下。要做就做大的，那些民間的墓葬也沒意思，多數沒什麼值錢的東西，而且取老百姓的東西損陰德。
我曾聽我祖父講過摸金校尉的規矩，和盜墓賊大有不同，盜墓賊都是胡亂挖，胡亂拿，事做得絕，管你什麼忠臣良將，什麼當官的還是老百姓的，有誰是誰，沒半點規矩可言，就算有也都是農民們自己琢磨出來的，根本不是那麼回事兒。
摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。
因為傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了。
最後我和胖子決定，幹他孃的，做定摸金校尉了，什麼受不受良心譴責，咱們就當良心讓狗吃了，不對，吃了一半，嗯……也不對。不妨換個角度看，現在是八十年代，不是都提倡奉獻嗎？現在也該輪到那些剝削勞動人民的王公貴族們奉獻奉獻了。不過這些死鬼覺悟很低，別指望他們自己爬出來奉獻，這種事，我們就帶勞了，打他們這些封建統治階級的秋風，收拾金甌一片，分田分地真忙。
戰略方向確定了，具體的戰術目標，以及怎麼實施還得再仔細商量。
在盜墓之風最盛行的河南，湖南，陝西這三個地方，大墓不太容易找了，而且人多的地方做事不方便，還要以種莊稼蓋房子等行為做掩護，要幹最好就去深山老林，人跡罕至的地方。
要是說起在深山老林中，我所見過的大墓，排在頭一位的肯定是牛心山的那座，我上山下鄉的時候還太年輕，什麼都不懂，以我現在的閱歷判斷，那座墓應該是北宋之前的，盛唐時期，多是時興以山為陵，這種風氣一直延續到宋代初期，南宋以後，國力漸弱，再也沒有哪個皇家的陵墓敢做那麼浩大的工程了。
胖子問我你不是說牛心山裡鬧鬼嗎？能不能找個不鬧鬼的搞一下，咱們對付狗熊野人倒也沒什麼，遇上鬼卻不知該如何下手。
我說第一這世界上沒有鬼，我上次跟你說的可能是我產生的幻覺，第二咱們這是初次行動，不一定非要動手開山，你還記得燕子他們屯子裡好多人家都有古董嗎，咱們去收上幾個回來賣了，就省得費勁拔力的折騰了。
當天，我們二人分頭準備，胖子去把剩下的錄音帶都處理掉，我則去舊貨市場買一些必備的工具，手電，手套，口罩，蠟燭，繩索，水壺，最讓我喜出望外的是買到了兩把德制工兵鏟，我把工兵鏟拿在手裡，感覺就象是見了老朋友一樣。
這種工兵鏟是德國二戰時期裝備山地突擊師的，被蘇聯繳獲了很多，中蘇友好時期，有一部分流入了中國境內。德制工兵鏟很輕便，可以摺疊了掛在腰上，而且鋼口極佳，別說挖土挖巖，就算到了危險的時候，掄起來還可以當兵器用，一下就能削掉敵人半個腦袋。
唯一遺憾的是沒買到防毒面具，當年全國搞三防的時候，民間也配發了不少六零式防毒面具，在舊物市場偶爾能看到賣的，今天不湊巧沒買到，只能以後再說了。此外還缺一些東西，那些都可以等到了崗崗營子再準備。
總共花了一千五百多，主要是那兩把鏟子太貴了，六百一把，價兒咬死了，劃不下來。最後我身上只剩下六塊錢了，這可糟了，沒錢買火車票了！
多虧胖子那把錄音帶甩了個精光，又把我們租的房子退了，三輪賣了，這就差不多夠來回的路費了。連夜去買了火車票，我當年離開那裡的時候還不滿十八歲，十幾年沒回去了，一想到又能見到多年不見的鄉親們，我們倆都有點激動。
正文第十八章黑風口野人溝
列車是轉天下午兩點發車，我們激動的一夜沒睡，我問胖子咱們總共還剩下多少錢，胖子數了數說還剩下一百五，這點錢也就夠回來的路費和伙食費。
我一想這不行啊，咱們十幾年沒回去了，空著兩手去見鄉親們，太不合適了，得想辦法弄點錢給鄉親們買點禮物才是。
胖子說乾脆把我這塊玉賣了換個千八百的。
我說你還是留著吧，你他孃的別總惦記著你爹留給你的那點東西，賣出去可就拿不回來了，別到時候把腸子悔青了。
最後我找出了一點值錢的東西，我們身上有塊鷹歌牌機械錶，是我當上連長時我爹給我買的，屬於限量供應的限量版，有錢都不一定能買得到，在當時市面上能值二百多塊錢。我去潘家園把表賣給了大金牙，這孫子什麼都收，一聽說我們要去內蒙動手，還贊助了我們一百塊錢，並約定我們找到的東西，由他來聯絡買主。
八十年代，三百塊錢足夠普通家庭過兩三個月的奢侈生活，是一筆很可觀的錢。用這三百多塊錢，我買了不少吃的東西，都是蜜餞、奶糖、罐頭、巧克力、茶葉之類的，這些在山裡是吃不到的，剩下的錢在黑市全換成了全國糧票。
兩天兩夜的路程在充滿期待的心情中顯得有些漫長，到了站之後還要坐一天的拖拉機，然後再進山走一天一夜的山路。
我們倆進山之後走了不到一天就再也走不動了，攜帶的東西太沉了，每人都要負重一百多斤，我咬咬牙還能堅持，胖子是真不行了，坐在大樹底下喘著粗氣，連話都說不出來。
多虧碰上了從屯子裡出來辦事的會計，我們插隊是他還是個半大的孩子，成天跟我們屁股後頭玩，一口一聲的管我們叫「哥」。
會計一看我們這麼多行李，趕緊又跑回村裡，叫了幾個人牽著毛驢來接我們，這些人上了年紀的我們都認識，還有兩個十二三歲的丫頭，是我離開以後才出生的，她們都管我叫「叔」，我聽著就別提多變扭了。
我問會計：「怎麼屯子裡沒見年輕的男人們？」
會計回答說：「屯子裡的勞力們都跟考古隊幹活去了，那不是七六年唐山大地震嗎，雖然跟俺們這噶離得十萬八千里，但是跟俺們這嘎屬於一條地震帶，這一地震把喇嘛溝牛心山整個給震裂了，裡面有座整的跟宮殿似的大墓，俺們屯子裡好些膽大的都進去搬東西，那傢伙，好東西老鼻子去了，結果不知咋整的，驚動了縣政府，考古隊跟著就來了。說這是大遼蕭太后的陵寢，還把大夥家裡的好東西全給整走了，一件都沒留下。然後考古隊的跟牛心山那噶耷也不整啥伍的，好象是說那山下面還有好多好東西可挖。把屯子裡的勞力們都僱去幹活了，一個勞力管吃管喝一天還給三塊錢。這不都整好幾年了，也沒整利索，不少人還擱那幹活呢。」
我跟胖子一聽這話差點沒吐血，真是敢上我們哥兒倆燒香，連佛爺都掉腚。
不過也沒辦法，總不能去跟考古隊文物局分那些公家人搶地盤吧。既然來了，玩幾天再說，回頭想辦法再找別的地方，反正大型古墓又不是隻有牛心山那一座。
快進屯子的時候，得到訊息的鄉親們都在門口等著，大夥都擁了過來，問長問短的，燕子領著自己的女兒哭著對我們說：「哎呀，老胡胖子，你們可想死俺們了，怎麼一走這麼多年一點音信都沒有呢。」燕子她爹把我們倆緊緊抱住：「你們倆個小兔崽子，一走就沒影兒了，這回不住個兩三年，誰都不許走。」
我跟胖子全哭了，胖子在這住了六七年，我只住了一年，但是山裡人樸實，你在這住過，他們就永遠拿你當親人一樣對待。這裡還是以前那樣，一點都沒變，沒有電，沒有公路，這裡有不少人一輩子沒見過電燈，我心裡越想越難過，琢磨著等有了錢，一定得給鄉親們修條公路，可是我們什麼時候才能有錢呢。
這時村裡的老支書被人攙扶著也走了過來，還沒到跟前就大聲說：「主席的娃們又回來了？主席他老人家現在還好嗎？文化大革命整的咋樣了？」
我聽著都納悶兒，主席他老人家現在好不好？我上哪知道去。我趕到前邊扶著老支書的胳膊說：「他老人家好著呢，天天都躺在紀念館裡，大夥誰想他了，買張票就能進去看看他老人家。噢，對了，文化大革命早結束了，現在小*平同志正領著咱大夥整改革開放這一塊呢。」
老支書好象沒聽見我說什麼，扯著脖子大聲問：「啥？小明同志是整啥的？」
燕子在旁邊告訴我：「你別聽他說了，也不知道咋整的，他七三年就聾了，啥也聽不清楚了，還老犯糊塗。」
我這才明白，原來是這麼回事，我在老支書耳邊大聲說：「支書啊，我給您帶了好多好吃的，一會兒給您送過去，您慢慢吃啊。」