一路上鐵棒喇嘛不斷給shirley楊講述關於魔國的詩篇，shirley楊邊聽邊在筆記本上寫寫畫畫，這樣我們比胖子等人晚到了二十多天，才到鼐則布青，胖子和明叔已等得望眼欲穿，見我們終於抵達，立刻張羅著安排我們休息吃飯。
我們寄宿是在一戶牧民家中，晚上吃飯前。明叔對我講了一下準備的前礦。牧民中有個叫做此吉的男子，不到四十歲，典型地康巴漢子，精明強幹，他名字的意思是初一，明叔等人僱了此吉當嚮導，因為他是這一帶唯一進多咯拉米爾的人。
另外還有十五頭犛牛，六匹馬，還有五名交付。從鼐則布青進入咯拉米爾，先要穿越荒原無人區，那裡溝壑眾多，沒有交通條件，附近只有一輛老式卡車。兩輪驅動。開進去就別想出來，那片荒原連偷獵的都不肯去，所以攜帶大批物資進入，只有依靠犛牛運過去。現在犛牛，馬匹，嚮導，交付，從北京運過來的裝備，都是大金牙按shirley楊購置的，已經準備妥了，隨時都可以出發。
我問明叔武器怎麼樣了。我們總不能只帶兩隻雷明燈，七十多發槍彈，就進崑崙山吧？那山裡的野獸是很多的。
明叔把我和shirley楊領到牧民家的帳房後邊。胖子和彼得黃二人正在裡面擺弄槍械，長短傢伙都有，手槍的型號比較同意。手槍都是偷獵的從東南亞那邊到過來的，可能是美軍遺留物資。美國單動式制式手槍m1911。型號比較老。但點四五口徑足夠大，效能夠穩定。可以算是美軍軍用手槍之中經典之中的經典。傳奇之中的傳奇。勃朗寧的傑作，絕對是防身的利器。
長槍卻都差了點，只有兩隻型號不同的小口徑運動步槍，沒有真正硬手的傢伙，但再加上那兩隻散彈槍，也能湊合著夠用了。畢竟是去倒鬥，而不是去打仗。
我又看了看期於的裝備。確實都已萬全，不僅有美國登山隊穿的艾里森衝鋒服。甚至連潛水的裝備都運來了。崑崙山下積雪融化而形成的水系從橫交錯。這些全都有備無患，最主要的是那些黑驢蹄子，糯米，探陰爪之類傳統器械，市面上買不到的工具類。都是另行定造的，有了這些。便多了一些信心。
我留下一些錢。託當地牧民照顧鐵棒喇嘛。等我們從咯拉米爾出來再將他接走。如果兩個月還沒回來。就請牧民們將喇嘛送去附近的試院養病。藏民信仰極為虔誠。就算我不說，他們也會照顧好喇嘛。
我見一切準備就緒。便決定明天一早出發。當天晚上，所有明叔請眾人聚在一起吃飯。這裡地處青藏新三處交匯，飲食方面顯得有些相容幷蓄，我們的晚餐十分豐盛，涼拌犛牛石。蟲草燒肉。藏包子，灌肺，灌腸，牛奶澆飯，燒羊排，人參羊筋，人人都喝了不少青稞酒.
明叔喝得有幾分偏高，說了句不合適宜的酒話，他竟說希望這不是最後的晚餐，被他的話一攪，眾人也都沒了興致，草草吃完，都回去睡覺。第二天我們一早，便告別了喇嘛，準備集合出發。喇嘛將一條哈達批在我的肩頭：菩薩保佑。願你們去鳳凰神宮一路都能吉祥平安。我緊緊抱著喇嘛，想要對他說些什麼。但心中感動萬分，一個字也說不出來。
人們軀幹著犛牛和馬匹所組成的隊伍。往西北方向前進，藏北高原。深處內陸，遠離海洋，氣候乾燥而寒冷，氣溫和降雨量呈垂直變化，冬季寒冷而漫長，夏季涼爽而短暫，當前正是夏末，是一年中氣溫最不穩定的時段。
荒涼的原野就是被人稱為赤（害谷）的無人區，雖然渺無人煙，但是大自然中的生靈不少。禽鳥成群，野生動物不時出沒，遠處的山巒綿延沒有盡頭，山後和湛藍天空相接地，是一片雪白的色彩，但距離實在太遠，看不清哪是雪山還是堆積在天邊的雲團，只覺氣象萬千，透著一股難以形容的神秘，走了五天的時間。就穿過了無人區，當然即將進入的山區，是比無人區荒原還要荒寂的地區。山口處有一個湖泊，湖中有許多黑頸水鳥。在無人驚擾的情況下，便成群的往南飛。這些鳥不是有遷徙習慣的候鳥，它們的飛離這片湖，可能是山裡有雪崩發生，使它們受驚，還有一種原因。可能是寒潮即將來臨的徵兆。有迷信的交付就說這是不吉的訊號。讓我們就此回去。但我們去意已決，絲毫也不為之所動。
我同向導初一商量了一下。這裡海拔很高。再上山的話。隊伍裡可能有人要承受不住。能否從山谷中過去。這善終有數不清的古冰川，其上有大量積雪，從山谷裡有很容易引發雪崩，但初一自幼便同僧人進咯了米爾採集藥材，對這一地區十分熟悉，知道有幾處海拔很深的凹地，可以安全的通過，於是讓眾人在山口暫時休息一下。二十分鐘後帶隊前往藏骨溝。
shirley楊這一路上，始終在整理鐵棒喇嘛口述的資料。並抽空將那葡萄牙神甫的聖經地圖進行修復。終於逐漸理清了一些頭緒，這時聽說下一步要經過什麼藏骨溝，便問嚮導初一，為什麼會有這麼個地名藏骨溝？藏有什麼人的骨？這片山脈叫做咯拉米爾，那又是什麼意思，初一告訴眾人：藏骨溝有沒有人骨，那是不清楚的之所以叫這個名字，是因為那裡是百獸們自殺的地方，每年有大量的黃羊野牛藏馬熊，跑到那裡跳下去自殺。溝底都是野獸們的白骨。膽子再大的人也不敢晚上到那裡去，至於咯拉米爾，其含義為災禍的海洋，為什麼叫這個不吉祥的名字，那就算是鬍子最長的牧民也是不知道的。
正文第一百九十五章藏骨溝
我同shirley楊對望了一眼，都想從對方臉上尋找答案，但她和我一樣，根本難以想象隱藏在這古老傳說背後的真相是什麼。野生動物成群結隊自殺的現象世界各地都有，尤以海中的生物為多，但幾乎從來沒聽說過，多種不同種群的動物混合在一起結伴自殺。還有在這崇拜高山大湖的藏地，又怎麼會以「災難之海」這種不吉祥的字眼來命名這片山區？這些實在是有點不可思議。
嚮導初一解釋道，藏骨溝的傳說，那是多少輩以前的老人們講的。每當彎月似眉的時候，山裡的野獸就會望著月亮，從高處跳進溝裡摔死以它們的死亡，平息神靈的憤怒。還有的傳說是這樣的，凡是跳入深溝而死的動物，就可以脫離畜牲道，轉世為人。
但至今還活在世上的人，可誰也沒見過有野獸在那裡跳動崖，也不知道那些古老的傳說是真是假。但在藏骨溝，還能看到不少野獸的遺骨，到了晚上會有鬼火閃動，而且那裡地形複雜，同神螺溝古冰川相連。你們想找四座雪山環繞之地，就在神螺溝冰川。到那裡，大約還需要五天以上的路程。
神螺溝的地形之複雜，為世間罕有。這藏北高原，本就地廣人稀，生存環境惡劣，喀拉米爾附近幾乎全是無人區，大部分地區都為人跡所難至。初一本人，最多也只進到過神螺溝採藥，再往裡他也沒去過。喀拉米爾有的是雪山和古冰川，但被四座雪峰環繞的冰川，只有神螺溝冰川。初一所能做的，也只是把我們引至該地。
探險隊在山口休息了半個多小時，差不多該出發了，體力透支呼吸困難的人，都騎在馬背上。嚮導初一將獵槍和藏刀重新帶在身上，又拿出裝滿青稞酒的皮囊，咕咚咕咚灌了幾大口，隨後將皮鞭在空中虛擊三下，以告山神，然後對眾人說道：「要進藏骨溝，先翻尕青坡。走了。」說罷，一手搖著轉經筒，一手拎這皮鞭，當先引路進山。
其餘的人馬都跟在他後邊，在大山裡七轉八轉，終於到了尕青坡（又名尕青高）。地名裡雖然有個坡，但和高山峻嶺比起來，也不遜色多少。這裡海拔太高，雲遮霧鎖，初一等一眾康巴漢子們還不覺得怎樣，明叔就有點撐不住了。以前內地人來高原，適應不了高原反應，在高原上逗留超過六十天，就會死亡。因為氣壓會使心臟逐漸變大，時間長了就超出了身體的負荷，後來可以通過醫療手段減輕這種情況，但仍然有著很大的危險。
我以前始終覺得有些奇怪，按說明叔這種人，他的錢早就夠花了，怎麼還捨得將這把老骨頭扔進這崑崙山裡，拼上老命也要找那冰川水晶屍。後來才從韓淑娜嘴裡得知，原來明叔現在的家底，只剩下北京那套宅子和那幾樣古玩了。家產全被他在香港的兩個兒子賭博敗光了，還欠了很大一筆債。明叔想趁著腿腳還能動，再博一把大的，要不然以後歸西了，他的兩個兒子和乾女兒就得喝西北風去了。知道這些事後，我對明叔也產生了幾分同情。
我擔心再往高處走，明叔和阿香可能會出意外，便趕上前邊的初一，問他還有多遠的路程才進藏骨溝。
初一突然停下腳步，對我招了招手，指著斜下方示意我往那裡看。我順著他所指的方向看去，周圍的雲霧正被山風吹散，在地面上裂開一條深溝。從高處俯瞰深澗，唯見一氣涳濛，莫測其際。別說從這跳下去了，單是看上一眼，便覺得心生懼意。如果山頂雲霧再厚重一些，不知這裡地形的人，肯定會繼續向前走，跌進深溝摔得粉身碎骨。
這下邊就是「藏骨溝」。我們所在的位置，就是傳說中無數野獸跳下去喪命的所在，當地人稱這裡為「偃獸臺」。
初一把裝青稞酒的皮口袋遞給我，讓我也喝上幾口，驅驅山風的酷寒，對我說道：「我以後叫你都吉怎麼樣，都吉在藏語中是金鋼勇敢的意思，只有真正的勇士才敢從偃獸臺向下俯視藏骨溝，都吉兄弟，你是好樣的。」
我喝了兩口酒，咧著嘴對初一笑了笑，心想你是不知道，剛看了那幾眼，我腿肚子還真有點轉筋，現在繞路下去，還能趕在天黑前出藏骨溝，我們正要催動犛牛過去，這時山風又起，頭頂上更厚的雲團慢慢移開，一座凜凜萬仞的雪峰從雲海中顯露出來，這座如同在天上的銀色雪峰，令人覺得觸手可及，難怪當地人都說：「到了尕青高，伸手把天抓。」雪山在日光和白雲的映襯下，極具視覺和心靈的震撼力，初一和那五名腳伕都見慣了，而我們這些不常見雪山的內地人，則看得雙眼發直，徘徊了好一陣子，直到別的雲團飄過來將雪峰遮住，這才一步一回頭的離去。
在藏骨溝的入口我看了一下時間，由於對行進速度估計有誤，已經來不及在天黑前穿過這條深溝了，看來只能在溝外安營過夜，等第二天天亮再出發了。
但入口處海拔也在四千五以上，剛才翻越尕青坡的時候，有些體力不好的人，產生了強烈的高原反映，雖然吃了藥，也沒見好轉，必須找個海拔較低的地方讓他們休息一晚，那就只有進入藏骨溝了。
嚮導初一說，鬧鬼還有野獸自殺這類的事都是很久的傳說了，說實話我也不相信，但是咱們晚上進去還是有危險的，那裡雖然不會受到雪崩的威脅，不過兩側的山崖上如果有鬆動的地方，即使掉落一小塊，如果剛好落在頭上，即使腦袋上扣著鐵鍋，也會被砸穿，這是其一，其二是裡面曾經死過成千上萬的野獸，磷火經常會出現，犛牛和馬匹容易受到驚嚇，犛牛那種傢伙，雖然平時看著很憨厚老實，它們一旦發起狂來，藏骨溝那麼窄的地方，咱們都會被它踩死。
我看了看趴在馬背上的明叔一家三口，覺得比較為難，最後還是shirley楊想了個辦法，讓犛牛都在前邊，其餘人馬在後，從這裡往下去，藏骨溝中有不少枯樹，在樹後紮營，就會把危險係數降至最低，又討論了一些細節，最後終於決定進溝宿營。
等繞進海拔不足三千的藏骨溝，那些呼吸困難的人，終於得到喘息的機會，這裡之所以叫溝而不只谷，是因為地形過於狹窄，兩側都是如刀削斧切的絕壁，抬頭仰望，只有一線天空，溝內到處都是亂石雜草，其間果然有無數殘骨，最多的是一些牛角和山羊角，這些東西千百年不朽。
據說與此地相連線的神螺溝，跟這裡環境完全不同，那裡有大量的原始森林，各種珍惜的植物種類繁多，山中尤其盛產藥材，所以又有藥山的別名。
走了約有四分之一的路程，夜幕已經降臨，我們都仍沒有找到適合紮營的地區，犛牛們走了一整天，天黑後已經開始有些煩躁，為了安全起見，只好就近找了幾棵枯樹集中的地方停下腳步，支起帳蓬，埋鍋燒水。
由於這條藏骨溝是東西走向，所以能看到夜空中的月亮，冷月如鉤，由於這裡實在太深，所以月光顯得分外朦朧，只有幹牛糞燃起的火堆能給我們照明。
眾人圍坐在火堆邊吃飯喝酒，豪爽的嚮導初一給大家講著西藏的民間傳說，我匆匆吃了幾口東西，便離開了營火，獨自坐到不遠處的一斷樹樁上抽菸。
剛抽了還沒兩口，煙就被走過來的shirley楊搶過去踩捏了：在高原上抽菸，對身體危害很大，不許抽了，我有些事找你商量。
我本來想對shirley楊說你怎麼跟法西斯一樣明搶明奪，但隨即大小了這個念頭，自從進了藏骨溝之後，便有種奇怪的感覺，shirley楊一定也感覺到了某些不尋常的跡象，所以才來找我商議，這關係到大家的生命安全，還是先別開玩笑了，說正式要緊。
shirley楊果然是為此事而來，這溝中大量的野獸骨骺引起了她的注意，這些牛角，羊角，熊頭之類的殘骨，看上去距今最近的年代，也有兩三百鳥之久了，如果真像傳說中的一樣，為什麼最近這些年，不再有野獸跳進溝中自殺。
我想了想，對shirley楊說，古時候流傳下來的傳說。可能只保留了一些真相的影子，並不能是因為一些自然現象的誘惑，那些事雖然匪夷所思，但確實是存在於世的。不過我想至少在這裡並不存在。
我祖父留給我的半卷殘書，是青末摸金高手所著，裡面竟然也有提到藏地的九層妖樓之結構佈局，我想在過去的歲月中，一定曾有摸金校尉倒過九層妖樓。像這種妖塔形式的墓葬，一定有兩條規模相同的龍形殉葬溝相作，也許咱們所在的藏骨溝，就是其中之一，魔國的餘孽論回宗，可能也曾在這裡舉行過不為人知的祭祀。
我踢了踢身邊的半截枯樹樁，上面有個十分模糊的三眼人頭鬼面，少說也是幾百年前留下的，都快風化沒了，我自進入藏骨溝以來，已經看到了樹處類似的圖騰標記，這對於我們來說，應該算是個好訊息，說明我們距離鳳凰神宮已經不遠了。
我正和shirley漾研究這條祭祀溝的佈局，以及妖塔可能的位置，忽聽圍在火堆旁的人們一陣驚呼，聲音中充滿了恐慌與混亂，我急忙把頭轉過去，眼前的場景真讓人不敢相信是真的，朦朧的月影裡，一頭體型碩大無比的藏馬熊，正張牙舞爪的從千米高空中掉落下來。
正文第一百九十六章恐慌
藏馬熊和別的雄略有區別，由於這種熊的面部長得有積分象馬，看上去十分醜陋兇惡，所以才有這麼個稱呼，從我們頭頂落下來的那隻藏馬熊，在月影裡揮舞著爪子，翻著跟頭撞在了山壁突起的石頭上。
這藏骨溝本身就是尕青坡裂開的一條大縫，兩側的山崖陡峭狹窄，使得藏馬熊在這邊的山石上一磕，又改變下墜的角度，撞向了另一邊生長在絕壁上的荊棘枯樹，那千均體重的下墜之力何等之強，立時將枯樹幹撞斷，藏馬熊的肚子也被硬樹杈劃開了一個大口字，還沒等落地，便已遭開膛破肚之，帶來著不少枯樹碎石，黑呼呼的一大片，轟然落下。
由於這隻巨大的藏馬熊，並非筆直落下，使下邊的人難以判斷它落下的地點，而且這場面過於離奇，不少人都驚得呆了，竟然忘了應該躲避。
就在這緊要關頭，有人大喊了一聲：「快往後躲，後背帖住牆，千萬別動。」胖子和初一，彼得黃幾個人，終於反應了過來，拉住明叔三口，以及幾名驚得腿腳發軟的腳伕，紛紛避向山壁邊緣的古樹下。
幾乎是與此同時，藏馬熊的軀體也砸到了溝底的地面上，我和shinley楊距離尚遠，都覺得一股勁風撲面，那熊體就象是個重磅炸彈，震得附近的地面都跟著顫了三顫，在看那藏馬熊，已經被摔成了熊肉餅，血肉模糊的一大團。