我知道巴圖說「出門」可不是一般出門這麼簡單，弄不好又有什麼地方出現妖了。
尤其我還聯絡著他剛才一舉一動，懷疑問道，「這次妖跟道士有關？」
巴圖琢磨一下，「算跟道士沾點邊吧，這次咱們要去湘西，恐怕要接觸到趕屍術了。」
「趕屍？」我嘴裡唸叨著這兩個字，隨後搖搖頭，其實別看我倆天南海北闖蕩一番，奇聞異事見得不少，但對趕屍我還是持否定觀點。
我接著說，「老巴，你認為這世上真有這種‘神術’麼？還是它壓根就是一種‘神棍術’。」
也不怪我這麼問，我心說何為屍體，那就是死後留下軀體麼，既然人都死了，機體都壞了，又哪有重站起來走路說法。
看我這態度，巴圖嘿嘿笑了，「建軍，你也別那麼固執，依我看真有這種神術也說不定。」
我對巴圖話很意，尤其能從他嘴裡說出趕屍術確有其事，這讓我不得不端正態度重思考起來。
尤其我還用反推法，從一個屍體能站起行走論點出發，一步步反推，只是推來推去過了半天，我也只能想到作假字眼。
巴圖家很懶，特別是他自己單身，整個炕上不僅放著被褥，隔遠還有沒洗碗筷。
我順手拿了兩根筷子過來，比劃道，「老巴，你說會不會是那所謂趕屍匠拿著竹竿帶著屍體走呢？」
巴圖笑了，「建軍，你猜倒挺大眾化，對於湘西趕屍術，很多專家結論都是這個，趕屍匠用竹竿做戲掩人耳目。」
「難道不是麼？」我反駁來了一句。
巴圖吸了根菸，給人一種很輕鬆、悠閒感覺，「今天早上我特意拿野狗做了實驗，驗證了我猜到兩個可能。」
看我一副被吊起胃口樣，巴圖把身子湊過來，「第一，趕屍術是假中有真，第二趕屍術是真有假。」
我自認自己領悟力一直很強，可面對巴圖天書一般回答，我有種極度崩潰感覺。
但我也沒那麼容易「挫敗」，就著話題往下說道，「你先說說假中有真。」
巴圖拿出一副回憶狀，「我有個朋友以前見過趕屍，據他說，趕屍匠和屍體山間移動速度不慢，尤其他帶那幾具屍體走法，拿翻山越嶺來形容也不為過。」
「什麼？」我驚訝道，「老巴，你沒說錯吧，屍體還能翻山越嶺？」
巴圖肯定點著頭，尤其他還強調一句，「建軍，你別說我那朋友眼花不靠譜這類話，他是個務實人，甚至從這類人口中說來話，實際往往比他說還神奇。」
我愣住了，其實也不怪我拿出這種表情來，我心說也別說那個屍體了，就算活人中又有幾個能有翻山越嶺本事，總不能老巴那朋友趕得很巧，正好碰到一個趕屍匠趕全是國內頂尖特工屍體吧。
巴圖給我一陣思考時間，又接著解釋，「建軍，照我說我朋友見到壓根就不是屍體，是活人，而且這些活人中還有人擅長用毒，他們靠著毒性刺激大幅度提升自身潛力，從而達到翻山越嶺如履平地假象。」
我覺得巴圖這說法解釋通，可反過來看，如果真像他所說那般，趕屍是個假中有真「神術」話，我不明白這麼做趕屍匠能落下什麼好。
我索性問道，「湘西趕屍匠都這麼無聊麼？面上找人假裝屍體滿山溜達，可暗地裡卻另找他人偷偷運屍。」
巴圖指出我錯誤，「你知道麼？相傳用趕屍術運屍體能屍身不腐，就算過上個把月趕到目地時，他們容貌也不會發生多大變化。」
再不用巴圖說什麼我就把這裡面內涵琢磨明白了，說白了趕屍術就是個暴利行當，拿古代來說，為了能把客死他鄉親友接回家安葬尤其還讓他安葬時保持原貌，有錢沒錢人家肯定都會花大把銀子請趕屍匠去走一趟。
而且按巴圖分析，趕屍匠找來助陣朋友中肯定還有人會用毒護顏本領，那樣話出去趕趟屍絕對能掙不少「辛苦錢」。
我也明白巴圖這假中有真意思，合著趕屍是假，本領是真。
我倆沉默稍許後我又問他真中有假道理卻是為何。