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第六百六十章 本源宇宙 十(第1頁,共2頁)

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明明是被人毀滅了家園,卻還要幻想對方能夠再幫自己恢復家園,這樣的想法也許在很多人是幼稚,但在現實中卻屢屢上演,那些被屠殺和侮辱的,最後選擇臣服,並且為屠殺自己的人服務和效勞,只有苟活的心態,沒有同歸於盡的勇氣。

李林從上空觀察著這些人的行動,他們失去了文明,失去了文明帶去的力量和工具,只能迴歸到原始狀態去生存,唯一比原始人要強的地方,就是他們還有著殘存的文明知識,雖然單靠記憶只能記下常識,但也比原始人容易多了。

一萬多的基礎人口,只要解決生存問題,仍然能夠避免種群數量過少帶來的退化問題,地球時代的人做過統計,野生老虎低於四千就意味著生態滅絕,因為少於這個數量範圍,論老虎如何繁衍,都法克服近親帶來的危害,最終因為生出大量法適應環境的後代而被淘汰,生態滅絕,並非指只剩下最後一個,事實上,大部分高等動物,只要少於一個範圍,就難以持續地生存下去了。

不過李林不會去幹涉,這些人都是挑選出來的,有著明顯精神天賦的人,表現在外面,就是直覺強,能夠在某些方面發揮出精神干涉現實的部分力量,當然並非是那麼顯性,比如影響其他人的情緒,而不是直接改變物質這種,他們的精神力量在這種原始狀態下反而能夠得到更好的發揮和進化,來自生存的壓力,才是人類整體進化的動力。

為了對抗野獸,人類開始接近那些可以嚇跑猛獸的天然大火,沒人知道第一個利用火的究竟是誰,只能用後世的神話來歌頌他。

現在這些人又要開始一個文明的再次啟動,但在這個過程中,他們將法再次發展出科技來。

李林已經做出了設定,將他們生存的土地上,去掉人類早期技術發展所需的絕大多數原料,比如礦石燃料,比如必要的金屬礦產,沒有銅,沒有鐵,沒有磁性的礦石,沒有煤炭,沒有石油,這些早期工業和作坊發展必需的礦石原料,科技就不可能發展,人類只能停留在對自然力量的簡單掌握上,比如風車,比如水車,這些直接可以利用的地方,至於更深一步的,蒸汽時代,電氣時代,是永遠不能出現。

在這種局面下,他們能夠發展出來的,頂多是自然生態科技,藉助和動物交流,利用動植物的資源,來儘量滿足他們的生存,提高生活質量,而不能享受到工業時代的偉力。

物質技術的發展毫疑問地會妨礙他們在精神天賦上的挖掘,畢竟和有實物驗證,能夠一步步地進步,有著理論去總結和提高的物質科技比起來,玄虛,沒有一定規律的精神領域,更容易被當成是妄想,被公認成只能在個人的意識器官裡存在,而不能對映到客觀中。[

但事實上,當技術發展到頂峰,就會奇怪地發現,單靠純粹客觀的角度根本法解釋遇到的大多數神秘想象,只能引入精神領域的規則,體現在地球上,是大名鼎鼎的測不準定理,作為量子力學的核心,它放出了觀察來決定世界,意識決定物質存在形式這個幽靈,讓數物理學家不得不從純粹的客觀研究上,轉而去尋求哲學上的幫助,來幫助他們重新定義這個世界。

通過在數次元空間中的收集和研究,李林在精神領域這一方面已經有了極為豐富的資源,但以前因為力對抗高等文明在本源宇宙中的搜捕和攻擊,沒有辦法親自在本源世界實驗。

現在藉助在寄宿世界中的漫長歲月,將人類發展到高等文明的階段,終於能夠在本源世界中立足,這些被用做實驗的物件們,就在他的操控下,向著他期望的方向發展。

………………

「到現在還沒有找到一塊銅礦石嗎?還是隻能用這些粗糙的木棒和石頭,生產效率太低了」一位高個子青年,揮舞著手中粗短的木棒,抱怨道。

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