不過，也並不是所有西醫都如此認為的，中醫也有自己的醫藥聖手，藥到病除也是常事，所以此時西醫雖然對中醫也抱有懷疑的態度。但是也不全盤否定，只是想通過組織醫學研究會來相互交流。
這次能夠來參加醫學會議的大都是名聲在廣州較大的中醫，而西醫則是各國都有。
醫學會議舉行的地方是由國際紅十會所提供，位置在廣州英租界荔灣區沙面街道。四人一起來到了這裡，由黃飛鴻取出了官府所印發出去的請柬，四人竟一起順利的進去了。
進到了裡面，葉玄等人才發現這次來參加醫學會議的人並不多，除了七八個中醫之外，就連西醫也不過十幾個而已。只能算是小規模的交流會議。
四人分別找了個位置坐好，這次醫學會議很快便開始了。
首先是由一個來自法國的醫生上臺，然後是來自德國的醫生，這些醫生講解都是一些西醫的理論研究，黃飛鴻與十三姨坐在一起，自然由十三姨翻譯給他聽，而梁寬則完全聽不懂他們說的英語，葉玄翻譯了幾句給他聽後，在聽到那些他立馬沒興趣了，一個人奄奄的趴在桌上，倒是葉玄雖然聽得懂，但是這些理論在現代早在耳濡目染之下有所瞭解，所以也就聽得左耳進右耳出，他的目光卻是看著坐在自己前兩排的一個方頭大耳臥蠶眉，手中還拿著一個此時的西洋懷錶不時的開啟看一看的人。
如果不知道的人看到他時常開啟懷錶，可能會以為他是在不耐煩或者為了炫耀懷錶而在裝、逼，但是葉玄卻知道，這人絕不是在裝、逼或者不耐煩，只是他的人生理念是時間寶貴，之所以時常看懷錶，不過是提醒自己人生有限，不可浪費時間。
他就是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大的先行者，中華民國和中國國民黨締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》，是他首先舉起徹底反封建的旗幟，被後人譽為「起共和而終兩千年帝制」的人，更是在死後被國民政府尊稱其為「中華民國國父」的人。
他姓孫，名文，號逸仙，化名中山樵，世人稱他之為孫中山！
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