「是。」
那人眯了眯眼，疑色更重：「《尚書答問》也是你寫的？」
「也是。」
那人脖頸前伸，死死盯住王揚的眼睛，彷彿要從中嗅出謊言的痕跡：
「那《尚書今古文指瑕》呢？」
「還是。」
那人猛然一聲喝：「撒謊！」
最右邊的那個神色欣喜的老頭聞此咳了一聲：「敬言，你怎麼——」
那人冷聲打斷道：「若不許我發問，我現在可以退席。」
老頭無奈一笑，伸伸手掌，示意他繼續。
那人看著王揚，冷冷質問道：
「皓首窮經，不通秘義！你才多大？怎麼可能寫得出來？是誰替你寫的嗎？有幾個人捉刀？」
王揚淡淡一笑：
「學之深淺，在心不在年；才之高下，在悟不在壽。經術之道，豈以年壽論深淺耶？但問才學如何爾！器有早成，道無常矩。故有八歲能辯《爾雅》者，亦有六十未通章句者，何足怪哉？
若必以齒序論才學，則仲尼不當稱顏回，孔明宜終老隆中。賈誼之事定為烏有，王弼注《易》必為人代筆，先生不究顏子賈生，獨究於我，何也？」
「你！」那人一拍桌案，喉結滾動數下，卻不知該說些什麼。
坐最右邊的老頭雙手插袖，神色更喜！
目光銳利者此時輕笑一聲：
「憑你也敢以聖賢自比？」
王揚也輕輕笑道：
「狂夫之言，聖人擇焉。若言不可比聖賢，則《孟子》『人皆可以為堯舜』，當刪其章。孔子曰：『後生可畏，焉知來者之不如今也。』我雖不敢攀聖賢之高，然亦不敢妄自菲薄，以違聖賢之教。螢火之光，也思照夜；跬步之短，亦望千里。匹夫雖末，其志不可奪焉，不知道先生以為然否？」
目銳者面色陡沉，默然不語。
目光審視者道：
「你舌辨的功夫倒是不錯，可做學問靠的可不是辯才，你既說三書都是你寫的，那你都讀過什麼書？粗讀的有哪些？精讀的有哪些？能誦者有多少？能通者有多少？」
王揚微微欠身，語氣謙虛道：
「揚不才，不過只讀了兩種書而已，粗讀精讀，能誦能通，都在這兩種書之間。」
目光審視者大感興趣：「哦？是哪兩種書？」
王揚淡淡一笑：「一種是文，一種是史。」
眾人神色都是一震。最開始就臉帶欣喜的老頭，一震之後，撫掌大笑。
目光懷疑者緩過神來，再次拍案：「猖狂猖狂！何其猖狂！」
王揚神色疑惑：「我只讀兩種書而已，難道先生讀的不是這兩種書嗎？」
那人氣性似乎很大，被王揚連駁，血色上湧，怒道：「你這狂徒小兒......」
欣喜老頭打斷道：「好了好了，你說你，都多大歲數了？還跟個小孩似的。是談學問還是爭意氣啊？」
那人指著王揚，手指連抖：「他他......」
目光審視者伸手阻住兩人，緊盯著王揚，追問道：
「你是粗讀者多，還是精讀者多？是能誦者多，還是能通者多？」
王揚坦然迎上審視者探究的視線，說道：
「粗讀多，精讀少。能誦多，能通少。」
「多是多多少？少是少多少？」審視者快速問道。
王揚應聲而答：
「好似灶中點火，即燃即熄。多如枯草，少似碳星。碳星雖少，卻能復燃枯草，使之皆為碳星也。」
五人皆點頭。目光好奇者叫了聲好：「比得妙！能再有一比乎？」
王揚不假思索：
「又如岸塌泉潭，水渾不堪。多如濁流，少似清泉。清泉雖少，卻能復澄濁流，使之盡為清泉也。」
好奇者捻鬚而笑，面帶讚許。
欣喜老頭感嘆道：「這是懂讀書的。」
第一位開口的懷疑者哼了一聲：「小聰明而已，巧辯浮辭，避實就虛，到現在也沒說，他的根基書到底有哪些。莫非心虛？」
王揚笑了笑，看向那人：
「我不是不說，而是今天時間不夠，不知——從、何、說、起。」
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註：1時間乃古辭，中古時佛教典中用得比較多。如《度世品經》：「須臾一時間，可曉眾心念。」《妙法蓮華經》言：「如是時間，經五十小劫。」
2《茶經·七之事》引山謙之《吳興記》：「烏程縣西二十里，有溫山，出御荈。」